خضر عواركة -الجزيرة
 
بشعار "الإعلام هو نصف المعركة" عنون جيمس غلاسمان أحد مقالاته التي نشرتها صحيفة وول ستريت جورنال في الرابع عشر من سبتمبر/أيلول 2007.

مساعد وزيرة الخارجية الأميركية السابق لشؤون الدبلوماسية العامة عبر في مقاله ذاك -وبطريقة مباشرة- عن النظرة الأميركية الرسمية لدور الإعلام عامة ولدور نيوميديا خاصة في خدمة السياسات الخارجية الأميركية.

شاغل هذا المنصب -بحسب سيرة جايمس غلاسمان العملية- هو أيضا المسؤول عن استثمار الموارد الأميركية الهائلة في عالم النشر والتواصل الإلكتروني.

( وسائل "الإعلام الجديدة" التي يمكن من خلالها الوصول في أي وقت وبأكثر من طريقة إلى مليار ونصف مليار مستخدم للإنترنت، تضمن للأميركيين تفوقا هائلا في المجالات السياسية والدعائية إذا ما قررت الولايات المتحدة استخدام ذلك التفوق لتحقيق مآربها السياسية )

غلاسمان كشف الكثير عن الاستغلال السياسي الأميركي لوسائل الإعلام الجديدة والقديمة على حد سواء، لتحقيق أهداف لا علاقة لها بحرية التعبير عن الرأي.

ففي خطاب مفصل ألقاه في الثامن من يوليو/تموز 2008 أمام جمع من الباحثين والمهتمين في معهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى، أعلن غلاسمان فخره بأنه القائد الأعلى في حرب الأفكار من الجانب الأميركي، وأعلن أيضا في سياق خطابه أن إدارته تستطيع الوصول إلى ربع الشعب الإيراني من خلال الإعلام الموجه.

وأضاف أنه قام خلال عمله في وزارة الخارجية بإنشاء شبكات ومنظمات في بعض البلدان للمساهمة في تغيير وجهة الرأي العام في الدول الإسلامية، على قاعدة الصراع على السلطة بين المسلمين في المجتمعات الإسلامية، وليس على قاعدة تحقيق شعبية للولايات المتحدة بين المسلمين.

من يسيطر على الإنترنت

الحديث عن استقلالية المواقع الكبرى في الشبكة العنكبوتية والزعم بأن للإعلام الإلكتروني استقلالية مطلقة، مسألة تستحق النقاش ويمكن تسجيل الكثير من الملاحظات عليها من خلال متابعة المشاركات المتكررة للشركات الخاصة في نشاطات حكومية أميركية دعائية تدخل في باب الحرب النفسية، وهي نشاطات قد تصل إلى مصاف الجهود الحربية في بعض الحالات.

إن وسائل "الإعلام الجديدة" التي يمكن من خلالها الوصول في أي وقت وبأكثر من طريقة إلى مليار ونصف مليار مستخدم للإنترنت، تضمن للأميركيين تفوقا هائلا في المجالات السياسية والدعائية إذا ما قررت الولايات المتحدة استخدام ذلك التفوق لتحقيق مآربها السياسية، وهو ما فعلته خلال الأحداث التي جرت مؤخرا في إيران.

فالمواقع الإخبارية الإلكترونية المتعددة اللغات، والمواقع الاجتماعية التي تضم عشرات الملايين من الأعضاء في دول العالم كافة، والبريد الإلكتروني الذي يكاد يكون ساحة حصرية لنشاط الشركات الأميركية الكبرى مثل هوتميل (من مايكروسوفت) وجي ميل (من غوغل) وياهوو ميل (من ياهوو)، كلها خدمات إلكترونية تنتمي إلى نيو ميديا التي يمكن في أي وقت تحويلها إلى أدوات في حرب الأفكار الأميركية على الآخرين بعيدا عن الدوافع الأميركية النبيلة أو الشريرة.

وهذا أمر لا تخفيه الإدارة الأميركية، إذ أعلن غاريد كوهين (عضو فريق التخطيط السياسي في وزارة الخارجية الأميركية) لموقع أميركا دوت غوف في الثالث من ديسمبر/كانون الأول 2008 أن أجهزة إعلام شبكة الإنترنت والمحمولة الجوالة والرقمية توفر أدوات يمكن تسخيرها في خدمة حرية التجمع وحرية التعبير.

إن حديثا مثل الذي أدلى به هذا الدبلوماسي الأميركي يمكن تفسيره على أنه فرض لأجندة الولايات المتحدة الأميركية السياسية على مستخدمي شبكة الإنترنت، وهو أمر يتعارض مع المادة الخامسة من البيان الختامي لقمة مجتمع المعلومات العالمية 2005.

وقد نصت هذه الم

المزيد

اسلام اون لاين - ليلى حلاوة.

هل تصرخ في ولدك.. هل تضربه؟ هل تميز بينه وبين إخوته؟ هل تشكو منه كثيرا؟ هل تأمره فيستجيب؟ هل تقارن بينه وبين بقية الأطفال في سنه، إذا كنت تفعل ذلك أو واحدة منها على الأقل فولدك سوف يكون ضعيف الشخصية وليست لديه القدرة على أن يثق بنفسه أو يثق به الآخرون، وسيظل يبحث دائما عن ذاته التي سلبتها إياه منذ الصغر.

هل تقدر ولدك، هل تنصت إليه، هل تعطيه الفرصة ليتحدث، هل تشجعه، هل تثق به، هل توكل إليه بمسئوليات، هل تعطيه الفرصة ليخطأ، هل تتحاور معه، هل تحترم إمكانياته، هل تحاول أن تكتشفه، إذا كنت تفعل ذلك أو بعضا منه أبشر فطفلك سيكون من رجال المستقبل العظماء.. هذا ما تثبته خدمة الاستشارات التربوية "معا نربي أبناءنا " على شبكة إسلام أون لاين.نت.

تحليل للأسباب

معروف أن السنوات الأولى من تربية أي طفل هي المحك وهي البذرة التي تنمو معه وتسبغ شخصيته عندما يكبر، فإذا كنت تريد ابنك بطلا يثق بنفسه، ولا يعاني من أمراض نفسية أو عقد كما يقولون فهناك طريقة للتربية، وإذا كنت تريده شخصا ضعيفا يعاني مدى الحياة فهذه طريقة أسهل بكثير..

وإذا بحثنا عن دور الآباء الهدام في حياة أبنائهم نستطيع الرجوع لاستشارة بعنوان "ثقة ابنتك بنفسها.. قتلتها المقارنة " تقول أم: "ابنتي عمرها 11 سنة، دائما زعلانة، وفي البيت والدها يقارن بينها وبين أخيها الأصغر، فلما أقول لأخوها على شىْ عمله كويس "شاطر برافو عليك"، ترد هي: أنا عارفة أن "ماحدش بيحبني" الحقيقة هي ما بتعرفش تفرح، ما الحل"؟.

وفي توصيفها للمشكلة تقول المستشارة سها السمان: "في الحقيقة عندما قرأت الاستشارة، أحسست بمدى الظلم الذي تعرضت له ابنتك حتى يصل بها الحد إلى هذه الدرجة من عدم الثقة بالنفس، تتساءلين لماذا لا تعرف ابنتك الفرح؟ هل ساعدتموها في معرفته حتى تتذوقه وتحس به؟..
بدأت ابنتك في بناء شخصيتها على عدم الثقة بالنفس، ونشأت الغيرة بينها وبين إخوتها، ولا أخفي عليك بأن المشوار في إعادة تهيئة ابنتك سيكون صعبا، ولكن عليك أن تتحمليه لأنك أنت وأباها المسئولان عن وصولها إلى هذا الحد من عدم الثقة بالنفس".

للإشباع العاطفي في الصِغَر دور عظيم في زرع الثقة داخل أولادنا فقد أرسل أحد الآباء يسأل: "مشكلة ابنتنا "بقاء" ذات 16 ربيعاً أنها ضعيفة الثقة بنفسها برغم وجود إمكانات جيدة جدًّا لديها.."، وترجع د.مي حجازي السبب في ذلك لعدم الإشباع العاطفي لدى بقاء فتقول: من استقراء ترتيب الابنة نجد أنها جاءت بعد أربع بنات و"والدتها غير متفرغة"، وأن هذه المشكلة لم تتكرر مع أحد من إخوتها؛ وبالتالي يمكن القول بأن إحساسها بعدم الأمان راجع إلى حدوث خلل ما حدث في علاقتها بأمها في مراحل طفولتها الأولى، فلسبب أو لآخر لم يحدث عندها الإشباع العاطفي الكافي.

هناك نوع آخر من الأخطاء التي نقع فيها كآباء وهو تدليل الأبناء بشكل زائد فيقول أحد الآباء في استشارة بعنوان "خطوات لبناء الثقة والمثابرة ": "ابنتي (3.5) سريعة اليأس، فهي كثيرًا ما تيأس من أول محاولة، وتبدأ في البكاء مع الص

المزيد

جريدة المساء  -  كان الأزموري أول رجل، من خارج قبائل الهنود، يكتشف المكسيك الجديدة وأريزونا بعد عبوره صحراء سونورا القاحلة. وعلى إثر ذلك، بدا أن ما عُرف بـ«مدن الذهب السبع» في «سيبولا» لم تكن سوى وحي من الأسطورة؛ إلا أن الأزموري فضل المكوث إلى جانب هنود «زوني» المجاورين، متمتعا بأرقى وضع شرفي؛ وهو الوضع الذي احتفظ به حتى وفاته الغريبة في قرية «هاويكوه» القديمة، التي تقع اليوم بالمكسيك الجديدة.
مما لاشك فيه أن الكثير من المغاربة لم يسمعوا قط باسم مصطفى الأزموري رغم أنه ليس أقل شأنا وإبهارا من سلفه ابن بطوطة.
صادفتُ اسمه قبل بضع سنوات عندما كنت ألقي درسا في موضوع اكتشاف العالم الجديد، فاكتشفت أنا وطلبتي الأزموري، المستكشف المغربي المتحدر من مدينة أزمور، تحت أسماء مختلفة من قبيل «إستيبانيكو، إستيبانو، المورو، متكلم العربية أو ستيفن الأسود». وقد كانت دهشتنا كبيرة حين علمنا بأن الأزموري قد يكون أحد أول مستكشفي فلوريدا وتكساس وأريزونا والمكسيك الجديدة. لا، بل إن الأزموري، بالنسبة إلى الكتاب والفنانين السود، على الخصوص، هو أول رجل «إفريقي» يكتشف العالم الجديد. صحيح أن الحكاية مرت عليها 5 قرون، لكنها لم تكشف عن معناها إلا مؤخرا.
وُلد في مرفأ أزمور حوالي سنة 1500. وكان مراهقا بعد عندما قبض عليه البرتغاليون وباعوه ضمن العبيد لقائد إسباني اسمه أندريس دولورانتس. وفي سنة 1527، التحق القائد وخادمه الصغير برحلة «بانفيلو دو نارفاييز» برفقة 600 بحار آخرين لاستكشاف فلوريدا والأراضي القريبة.
انطلق الأزموري الشاب، ضدا على رغبته، في تلك المغامرة الخطيرة واستطاع أن ينجو، ليس فقط من مخاطر تلك الرحلة الإسبانية، بل نجح في أن يحول وضعه الضعيف كعبد إلى وضع قوي كوسيط ومترجم ورجل سلام بين الغزاة الأوربيين وهنود أمريكا.
وقد كانت السنوات الإثنتي عشرة التي قضاها متنقلا بين الكارايبي وتكساس والمكسيك وأريزونا والمكسيك الجديدة كافية لتجعل منه أحد أكبر مستكشفي الولايات المتحدة الأمريكية الحالية، بل إن أهم الشهود الذين عايشوه، انطلاقا من كابيزا دي باكا وكورونادو إلى بيدرو دي كاستينيدا وفراي ماركوس، انبهروا بقدرته الخارقة على التكيف مع مختلف الظروف بفضل نزاهته الإنسانية وميله الكبير إلى الاطلاع والمعرفة. في هذا السياق، كتب «كابيسا دي باكا» يصف الأزموري سنة 1542: «كان إستيبانيكو رجلا طويل القامة، قوي البنيان، يتمتع بذهن متقد وذكاء ثاقب».
بين سنتي 1527 و1539، كان على الأزموري أن يواجه عراقيل كبيرة انتصبت أمامه. فقد واجه الجوع والمرض والعواصف البحرية، إلا أنه انتصر عليها ونجح في تقديم الكثير من الإسهامات المتعلقة بجغرافية وتاريخ العالم الجديد. كما أنه كان شاهدا على موت نصف أعضاء الرحلة البحرية، وعلى موت مستكشفين آخرين نتيجة للعواصف البحرية والجوع؛ وقضى سنوات عديدة في العمل الشاق بعد وقوع مركبه بين يدي هنود أمريكا.
وفي مطلع عام 1534، قضى جميع أعضاء رحلة «نارفاييز» باستثناء الأزموري وكابيسا دي باكا وإسبانييْن آخريْن. ومن أجل الحفاظ على حياتهم، اضطر الأربعة إلى إخفاء هوياتهم الحقيقية من خلال لعب أدوار مختلفة بينما كانوا يعبرون تكساس وشمال المكسيك طولا وعرضا. وقد برز الأزموري، على الخصوص، في القيام بدور «الشافي بعطية من الرب» قبل أن يذيع صيته كالنار في الهشيم بين قرية هندية وأخرى.
ومن خلال استحضار الطقوس الثقافية للمغرب، الذي وُلد وترعرع فيه، استطاع الأزموري أن يجالس الهنود، رجالا ونساء وأطفالا، أياما مديدة، ويواسيهم بكلماته الحكيمة وهو يمرر يديه على وجوههم وأجسادهم لتخفيف آلامهم ولملمة جراحهم النفسية.
وفضلا عن مواهبه الشفائية، عُرف الأزموري كخبير في اللغات الهندية. وقد كتب زميله كابيثا دي باكا يقول: «كان الرجل الأسود يتحدث دائما إلى الهنود ويستخبر حول الطرق والقرى وكل شيء كنا نريد معرفته».
مؤرخون آخرون من نفس الحقبة قالوا إن الأزموري كان يتكلم عدة لغات، كما أنه كان يتكلم أكثر من 6 لغات أمريكية هندية أخرى، بل إنه تعلم البعض منها في ظرف سنتين فقط. وبفضل كفاءاته اللسانية، أنقذ حياة عدد من الأبرياء في بيئة كانت مطبوعة بالخوف والحذر والعنف. كما أن دوره كمترجم أضاف بعدا إنسانيا وسلميا لوظيفة الاستكشاف، التي كانت حتى ذلك الوقت مطبوعة بهيمنة العرق الأوربي والجشع والنفوذ.
وفضلا عن هذا وذاك، عرف الأزموري كيف يستغل هويته الأجنبية لمصلحته ويتخذ موقفا محايدا بين الغزاة الأوربيين وهنود أمريكا باعتباره مفاوضا وداعية سلام. وبالاصطلاح السياسي الحديث، كان الأزموري «دبلوماسيا حقيقيا». وكلما سنحت له فرصة الكشف عن مواهبه الكبيرة، كان ينجح في إبهار رؤسائه، الذين يخبرنا واحد منهم، كابيسا دي باكا، بأنه لم يكن أمامهم من خيار آخر إلا أن يعينوه «ناطقا باسمهم» و«دليلهم» في تنقلاتهم.
كان للأزموري من الذكاء ما جعله يدرك أن الود الذي يبديه أسياده تجاهه لا يعني، بالضرورة، استعادة حريته. كان يتمنى، في قرارة نفسه، أن يقوده عبوره إلى حدود جديدة نحو الحصول على حريته التي فقدها في سن مبكرة. وعندما أدرك سادته قيمة الأعمال التي قام بها وما أسداه من خدمات إلى إسبانيا حققوا له مبتغاه الغالي، فمنحوه حريته سنة 1536.
ثلاث سنوات بعد ذلك، وبينما كان نائب ملك مكسيكو يبحث عن رجل قوي ونزيه وخبير بحياة وعادات الهنود ليقود رحلة استكشافية في ا

المزيد

عادل نجدي
مثلت المدونات، بالنسبة إلى آلاف المغاربة غير المنتمين إلى أحزاب سياسية، مجالا رحبا للتعبير والنبش في المحظور وانتقاد الأوضاع السياسية والدفاع عن مواقف سياسية يؤمنون بها. بيد أن الأمر لم يعد قاصرا عليهم، بل تعداه إلى مدونين خبروا السياسة واحترفوها ويمتلكون فضاءات للتعبير داخل أحزابهم وعلى صفحات جرائدهم.

إدريس لشكر، محمد يتيم، عبد القادر العلمي، رشيد لمدور، فتح الله ولعلو… سياسيون فرقتهم السياسة وتجاذباتها، وجمعهم عالم التدوين بعد أن أيقنوا بجدواه ووجدوا فيه وسيلة لنشر آرائهم والتواصل مع متصفحي الأنترنيت وتحقيق مآرب أخرى.
يقول عبد القادر العلمي، عضو حزب الاستقلال ورئيس العصبة المغربية لحقوق الإنسان: «المدونة تتيح لي التواصل مع شرائح أوسع من القراء، خاصة من أبناء الجيل الجديد الذي يبحث عن المعرفة من خلال الأنترنيت أكثر مما يُقبل على قراءة الصحف، ولذلك فإن الكثير من مقالاتي أعدت نشرها في المدونة لكي يطلع عليها قراء آخرون، وذلك لإيماني بأن الكتابة بقدر ما هي تحتاج إلى الحرية، فإنها تحتاج إلى الانتشار».
ويتابع صاحب مدونة «أوراق» موضحا دوافع ولوجه عالم التدوين «دخولي عالم التدوين كان مع بداية ظهور المدونات باللغة العربية. وأردت من خلال إنشاء مدونتي، أساسا، المساهمة في توسيع انتشار الكتابة بلغة الضاد على الشبكة العنكبوتية. وفي ذات الوقت نشر مقالات وتعاليق أتوخى من خلالها الدفاع عن مجموعة من القيم والأفكار، ومناقشة قضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان، وهذا لا يعني أن صحافة الحزب الذي أنتمي إليه ضاقت عن كتاباتي، بل على العكس من ذلك، فهي مفتوحة أمامي باستمرار وتنشر مقالاتي منذ عقود من الزمن إلى اليوم».
إدريس الهبري، رئيس تجمع المدونين المغاربة، يعتبر، في تصريحات لـ«المساء»، ولوج سياسيين مغاربة إلى عالم التدوين، إشارة واضحة لاقتناعهم بأهمية المدونات وقدرتها الكبيرة على منحهم فرصة التواصل مع شريحة واسعة جدا من المغاربة الذين باتوا ينشطون، وبشكل لافت، داخل هذا العالم الافتراضي. غير أن ولوجهم هذا يعد، حسب الهبري، مغامرة غير محسوبة العواقب مادام هذا العالم يوفر كل إمكانات المواجهة الشرسة والحادة من لدن الذين يتخذون مسافة ما من العمل السياسي الراهن بالمغرب، ويحتفظون لأنفسهم بملاحظات ذات قيمة حوله وحول اللاعبين الأساسيين داخل معتركه.
ويضيف الهبري قائلا: «ولوج سياسيينا عالم المدونات هو إقرار منهم بحركية التدوين المغربي، وقدرته على صناعة رأي عام يختلف كثيرا عن الذي تصنعه وسائل الإعلام التقليدية، لاتساع هامش الحرية وقدرة المدونين المغاربة على ملامسة قضايا وأسئلة أكثر جرأة. هذا فضلا عن كون ولوجهم إلى هذا العالم، الجديد بالنسبة إليهم، يندرج في إطار البحث عن آليات اشتغال جديدة للآلة الحزبية المغربية في أفق الاستحقاق الانتخابي القادم».
تتعدد الأسماء التي اختارها السياسيون المغاربة لمدوناتهم، وكل واحد منهم يحاول جاهدا اختيار اسم مميز يراه كفيلا بجذب الكثير من الزوار، سواء كانوا من مناضلي حزبه أو من باقي متصفحي الشبكة العنكبوتية: «أوراق»، «النائب يتيم»، «مدونة إدريس لشكر»،
تتعدد الأسماء التي اختارها السياسيون المغاربة لمدوناتهم، وكل واحد منهم يحاول جاهدا اختيار اسم مميز يراه كفيلا بجذب الكثير من الزوار، سواء كانوا من مناضلي حزبه أو من باقي متصفحي الشبكة العنكبوتية: «أوراق»، «النائب يتيم»، «مدونة إدريس لشكر»،
وإن كانت هذه المدونات، بغض النظر عما إن كان لسانها عربيا أم أعجميا، توفر لزائريها، بجانب الخبر والصورة، مقالات وتعليقات سياسية وحوارات ودراسات قانونية، فضلا عن مستجدات الحزب، مما يجعلها أداة للتواصل بامتياز، فإن السؤال الذي يثار: هل هناك أي تأثير لها على الحياة والحراك السياسيين؟
التأثير المحدود
يرى العلمي أن تأثير مدونات السيا

المزيد

وتحت عنوان " المغرب يرسب في امتحان الديمقراطية "،أوضح مراسل الجريدة بالمغرب "بيدرو كاناليس" يوم الإثنين 10 سبتمبر أن المراقبين الدوليين يطالبون بإصلاحات جذرية وعاجلة وأن الامتناع المطلق عن التصويت يضع فوق المحك برنامج الإصلاحات التي يقوم بها الملك.

المزيد

عن موقع اسلام اون لاين

شككت جماعة العدل والإحسان المغربية في صحة النسبة الرسمية للمشاركة في الانتخابات التشريعية، والمحددة بـ37%، معتبرة أن هذه النسبة إذا ما تم الإقرار بها فهي "رسالة واعية من الشعب المغربي وتأديبية للجهاز الحكومي".

وفي تصريح لـ"إسلام أون لاين. نت" اليوم السبت، يؤكد حسن بناجح، أمين عام شبيبة الجماعة، عضو دائرتها السياسية، أن: "النسبة المذكورة مشكوك فيها، والواقع لا يعكس هذه الأرقام المعلنة. وحتى إذا سلمنا بها فهي تؤكد ما تحدثنا عنه من وجود عزوف حقيقي، بل  مقاطعة واعية تمثل رسالة تأديبية للجهاز الحكومي بالمغرب".

وأضاف بناجح: "ما جرى ليس انتخابات حقيقية، إنها انتخابات الواجهة، وإلى الآن لم تتم الإشارة لنسبة الأوراق الملغاة أو البيضاء، وحتى من ذهبوا للتصويت، ذهبوا بدافع إكراهات القرابة أو الضغوط الأخرى".

ويرى أن "الحل ليس في أرقام مرتفعة أو منخفضة، فالأمر يتعلق بمرحلة ما بعد الأرقام، حيث سنكون أمام برلمان لتسجيل وقائع والتصديق على قوانين نابعة من لجان خارج البرلمان، وحكومة بموظفين ساميين، وستتغير الوجوه فقط".

وأعلن وزير الداخلية، شكيب بن موسى، مساء اليوم أن نسبة المشاركة بلغت 37%. وعزا ضعف المشاركة في تصريح له أمس إلى اقتراب شهر رمضان والدخول المدرسي.

وتعد هذه النسبة هي الأقل في تاريخ المغرب بعد الاستقلال، حيث وصلت النسبة في عام 1977 إلى 81%، وعام 1984 إلى 67%، مقابل 62% عام 93، و58% عام 1997، وصولا إلى 52% عام 2002.

لكن مراقبين سياسيين ومدنيين يعتبرون النسبة المذكورة "إيجابية، لأنها تنهي زمن الأرقام المبالغ فيها، والتي كانت تميز الانتخابات السابقة، حيث كان الناخبون يحملون بالشاحنات والسيارات لمكاتب الاقتراع".

المقاطعة خيار الغالبية

الجماعة رأت في ضعف نسبة المشاركة أيضا مؤشرا قويا على صحة ما كانت تقوله من أن "المقاطعة ليست اختيار الجماعة، وإنما هو رأي غالبية المغاربة".

واعتبرت أن "الخيار السياسي العام للدولة هو المسئول عن ضعف المشاركة، وأن الشعب خسر وقته مرة أخرى لخمس سنوات، والأحزاب فقدت مصداقيتها مجددا".

ودعت الجماعة، التي تحظر عليها السلطة ممارسة النشاط الدعوي والسياسي، إلى إعادة النظر في المدخل الانتخابي، وإصلاح الوضع السياسي والمنظومة السياسية.

وكان وزير الداخلية قد أعلن مساء أمس أن نسبة المشاركة قد تبلغ على أقصى تقدير 41%. وتعليقا على تحليلات البرامج التلفزيونية الرسمية لتفسير ضعف المشاركة قال بناجح: "نشطت التبريرات للتغطية والتعمية على هذا الرقم لتحمل الشعب مسئولية مقاطع

المزيد

 

من إعداد:الاستاذ أحمد المراغي

 

نشرت "شبكة الصحافة غير المنحازة" على موقعها "فولتيرنيت" خبرا مفاده أن العاصمة البلجيكية بروكسيل ستشهد يوم 9 سبتمبر القادم أول مسيرة فريدة من نوعها تحت شعار "متحدون من أجل الحقيقة". وستنطلق هذه المظاهرة من محطة القطار بروكسيل-الشمالية على الساعة الثانية بعد الزوال.

وقد دعا الكاتب والباحث المرموق والأستاذ الجامعي الأمريكي المبرز المتقاعد "دايفيد راي غريفين" كل ذوي النوايا والإرادات الحسنة إلى المشاركة المكثفة في هذه التظاهرة. ويعتبر راي غريفين أحد أبرز الناطقين الرسميين باسم حركة "من أجل معرفة حقيقة 11 سبتمبر"، وهو أستاذ جامعي سابق متخصص في فلسفة الأديان بجامعة كلارمونت بولاية كاليفورنيا وصدر له أكثر من ثلاثين كتابا، وقد سبق له تأليف خمسة كتب وعدة مقالات وأبحاث في موضوع أحداث 11 سبتمبر. للإشارة فكتابات الأستاذ الجامعي المرموق، والذي أثار الكثير من الجدل داخل وخارج الولايات المتحدة الأمريكية، تتميز بمنطقها المتماسك والمتين والتحليل الرصين حيث يشجع قراءه دائما على استخلاص نتائجهم بأنفسهم انطلاقا من البحث والتدقيق في الأدلة ومختلف الراويات.

المزيد

"سفراء الإسلام"

وأدى التحاق 4 لاعبين مسلمين مشاهير بفريق عالمي مثل البارصا إلى اشتعال النقاش على شبكة الإنترنت بين عشاق كرة القدم حول هذه الظاهرة التي لم يسبق أن عرفها فريق إسباني من قبل، وخصوصا فريق شهير مثل البارصا.

وتساءل عدد من مرتادي غرف الدردشة في مواقع على الإنترنت عم

المزيد

بسرعة هائلة، اكتسح المغاربة مجتمع المُدوّنات الإلكترونية (بلوغرز Bloggers) على شبكة الإنترنت. وكذلك بزّوا عدداً من أشقائهم العرب، بمن فيهم السعوديون الذين كانوا الرواد الأوائل في اقتحام فضاء الـ «بلوغرز» قبل أن تتراكم أمامهم جحافل المُدوّنين المصريين. ويحتل المُدوّنون المغاربة حالياً الصف الثاني عربياً على موقع «مكتوب.كوم» Maktoob.com الذي يعتبر من أكبر الساحات الرقمية في مجتمع المُدوّنات العربية. ويتقدم موقع «البلوغرز» المغاربة باضطراد، خصوصاً إذا أضيف إلى هذه الجيوش أصحاب المدونات المستضافة على مواقع ومنصات باللغة الفرنسية، والتي تشكل ما يربو على 90 في المئة من مجموع المُدوّنات المغربية.

 السعي لاتحاد عربي للبلوغرز

خلال مدّة لم تتعد 4 سنوات، لم يكتف المُدوّنون المغاربة بمراكمة كمّ كبير من الصفحات الإلكترونية، بل راكموا معها حصيلة نوعية، مكنتهم من البروز في مسابقات دولية لاختيار أحسن المُدوّنات، والفوز بجوائزها أو التأهل لتصفياتها النهائية. لكن أهم من هذا وذاك، انتقل هؤلاء المُدوّنون بأعمالهم نوعياً، فتجاوزوا مرحلة امتلاك صفحات إلكترونية يستعملونها كوسيلة متطورة للتعبير عن الرأي بحرية وسهولة، إلى التفكير في جعلها وسيلة للتأثير في الرأي العام. وتفسر طبيعة المدونات المغربية (على الأقل تلك الناطقة باللغة بالعربية) ومجالات اهتماماتها، سبب الانتقال إلى هذا المستوى من التفكير «حول» المُدوّنة، بعد أن تركز العمل في البدايات «في» المُدوّنة بحد ذاتها.

وبالنظر إلى طغيان فئة الشباب، تبدو شخصية المُدوّنين المغاربة عموماً شخصية جادة، تحرص على التواصل مع محيطها الافتراضي اللامحدود بحس ملتزم قانونياً و «موضوعاتياً» وحتى لغوياً. إذ تندر في تلك الصفحات الالكترونية الكتابة بالعامية المغربية، كما تتمركز الكتابة حول يوميات الحياة الخاصة، ما يشير إلى ارتفاع المستوى التعليمي والثقافي للمُدوّنين.

وعلى غرار مجتمعات تدوين عدة ذات ريادة عربياً في الأردن ومصر والسعودية، استجاب عدد كبير من «البلوغرز» المغاربة لدعوة المدوّن المغربي المعروف سعيد بن جبلي، وأطلقوا مبادرة لتأسي

المزيد

تقرير منظمة العفو الدولية عن وضعية حقوق الانسان بالمغرب لعام 2007

المملكة المغربية

رئيس الدولة: الملك محمد السادس

رئيس الحكومة: إدريس جطو

عقوبة الإعدام: غير مطبَّقة في الواقع الفعلي

المحكمة الجنائية الدولية: تم التوقيع

بدأت الحكومة دراسة التوصيات التي قدمتها "هيئة الإنصاف والمصالحة" في عام 2005، ولكن لم تُتخذ خطوات رئيسية للمتابعة بحلول نهاية عام 2006 . وأُفرج عن ثمانية من المدافعين عن حقوق الإنسان من أهالي الصحراء الغربية، كانوا قد سُجنوا في عام 2005، ولكن اثنين آخرين اعتُقلا في فترات المظاهرات المستمرة المناهضة للحكم المغربي في الصحراء الغربية. وقُبض على حوالي 200 من المشتبه أنهم نشطاء إسلاميون، ووُجهت إليهم اتهامات، وأُدين بعضهم، وكثيراً ما استندت الإدانة إلى تعريف مبهم للإرهاب. وحُكم على شخصين بالإعدام. ووُجهت إلى ما يزيد عن 500 من أعضاء "جماعة العدل والإحسان"، وهي جماعة إسلامية غير مرخص لها، عدة تهم من قبيل الانتماء إلى جمعية غير مرخص لها، وذلك بعد أن نظمت الجماعة حملةً لضم أعضاء. واستمرت عمليات إبعاد اللاجئين وطالبي اللجوء والمهاجرين دون وجه حق، وتعرض بعضهم خلال عمليات الإبعاد للإيذاء الجنسي على أيدي أفراد من قوات الأمن، حسبما زُعم. 

خلفية

قررت السلطات، في أكتوبر/تشرين الأول، حل "وحدات الأمن الحضري"، وهي إحدى وحدات الشرطة وتتألف من خمسة آلاف فرد وشُكلت في عام 2004 . وجاء الحل في أعقاب اتهامات لهذه الوحدات بالوحشية، وخاصة عند تفريق مظاهرات وتنفيذ عمليات القبض. وقد تُوفي عدة أشخاص جراء تعرضهم للضرب على أيدي ضباط هذه الوحدات، حسبما زُعم، ومن بينهم حمدي المباركي وعادل الزياتي، اللذان تُوفيا في عام 2005؛ وعبد الغفور حداد، الذي تُوفي في عام 2006.

وما زال استمرار الجمود في المساعي الرامية لتسوية النزاعبخصوص الصحراء الغربية بين المغرب و"الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء وساحل الذهب" (المعروفة اختصاراً باسم "جبهة البوليساريو") يشكل العامل الأساسي للمظاهرات التي نظمها الصحراويين احتجاجاً على حكم المغرب للمنطقة.وتدعو "جبهة البوليساريو" إلى إقامة دولة مستقلة في المنطقة، وأقامت حكومة في المنفى مُعلنةً من جانب واحد في مخيمات اللاجئين بجنوب غرب الجزائر.

"هيئة الإنصاف والمصالحة"

في يناير/كانون الثاني، ألقى الملك محمد السادس خطاباً بمناسبة نشر التقرير النهائي الذي أعدته "هيئة الإنصاف والمصالحة"، والتي انتهت في نوفمبر/تشرين الثاني2005 من تحقيقاتها بخصوص الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي ارتُبكت بين عامي 1956 و1999، ولاسيما حالات الاختفاء القسري والاعتقال التعسفي. وأعرب الملك عن مواساته لضحايا الانتهاكات، ولكنه لم يقدم اعتذاراً عنها.

وأصدر الملك تعليماته إلى "المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان"، وهو المؤسسة الوطنية المعنية بحقوق الإنسان، من أجل متابعة عمل "هيئة الإنصاف والمصالحة". وفي يونيو/حزيران، شكل رئيس الوزراء إدريس جطو لجان عمل مشتركة، تتألف من مسؤولين حكوميين وأعضاء سابقين في "هيئة الإنصاف والمصالحة"، لدراسة توصيات الهيئة، وخاصة فيما يتعلق بالتعويضات وإصلاح المؤسسات والقوانين. وبدأ "المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان" في إخطار الضحايا وعائلاتهم بنتائج البحث في 742 حالة من حالات الاختفاء القسري تم تحديد مصيرها، على حد قول الهيئة. وواصل المجلس البحوث التي بدأتها "هيئة الإنصاف والمصالحة" بخصوص 66 حالة لم يتضح مصيرها. وقال المجلس إنه ستُنشر في منتصف عام 2006 قائمة مفصلة بحالات الاختفاء القسري التي بحثتها "هيئة الإنصاف والمصالحة"، ولكن انتهى العام دون أن يتحقق ذلك. ولم يحدث تقدم بخصوص توفير سبل فعالة للضحايا لنيل العدالة، ومحاسبة الإفراد الذين ارتكبوا تلك الانتهاكات، وهي قضايا لم تتطرق إليها "هيئة الإنصاف والمصالحة".    

اعتقال ومحاكمة صحراويين

أُفرج عن ثمانية من الصحراويين المدافعين عن حقوق الإنسان بموجب عفو ملكي، في مارس/آذار وإبريل/نيسان. وكان هؤلاء قد سُجنوا في عام 2005 لاشتراكهم في مظاهرات مناهضة للحكم المغربي للصحراء الغربية. كما أُطلق سراح نحو 70 شخصاً آخرين، كانوا قد اعتُقلوا في الصحراء الغربية خلال المظاهرات أو بعدها، في عامي 2005 و2006، واتُهموا بالسلوك العنيف. وكانت وزارة العدل قد صرحت، في فبراير/شباط، أن أولئك المدافعين عن حقوق الإنسان قد سُجنوا لضلوعهم في

المزيد

 الجزيرة - الحسن السرات - المغرب

بدأت السلطات المغربية في تشديد المراقبة على مستعملي التواصل الإلكتروني بالضغط على أرباب قاعات الإنترنت. واتخذت المراقبة الأمنية أشكالا مختلفة بين المدن المغربية وسط مخاوف أصحاب المحلات والحقوقيين. ومنذ وقع التفجير الانتحاري داخل قاعة للإنترنت بحي سيدي مومن بالدر البيضاء وأرباب القاعات يشعرون بنوع من الخوف المزدوج، خوف من تكرار التفجير الانتحاري وخوف على مصدر دخلهم بعد تشديد المراقبة الأمنية عليهم، وتراجع الآباء والأمهات عن السماح لأبنائهم بالذهاب إلى تلك القاعات. واختلفت الأشكال التي اختارتها السلطات المغربية لإحكام رقابتها على مستعملي الإنترنت، فمن رجال السلطة من دعا أرباب القاعات إلى اجتماع في مقر سلطته ليبلغهم بالإجراءات الجديدة ويدعوهم إلى اليقظة والحذر، مع تسجيل المعطيات اللازمة لكل مستعمل للإنترنت، كرقم البطاقة الوطنية ومحل السكن والاسم والجنس وغير ذلك. وفضل مسؤولون آخرون زيارة محلات الإنترنت وإبلاغ مالكيها بهذه التعليمات. فيما ذهب فريق ثالث إلى حث أرباب القاعات على الإغلاق المبكر، أي حوالي العاشرة ليلا، كما أوضح للجزيرة نت سلام العابدي صاحب محل للإنترنت بمدينة سلا. وفي بعض أحياء الدار البيضاء توجه مقدمو الأحياء، وهم أصغر رجال سلطة المغرب من حيث المسؤولية، إلى بعض المحلات ليتحققوا من الترخيص القانوني للمحلات، ويحثوهم على تسجيل لوائح العناوين الإلكترونية التي استخدمها كل شخص دخل المحل، كما تركوا لهم أرقام هواتف للاتصال بهم عند الحاجة.

 الإغلاق المبكر

في تيزنيت، مدينة مجاورة لأغادير جنوب المغ

المزيد

جريدة الشرق الأوسط

الرباط: نبيل دريوش

وقال فتح الله أرسلان، الناطق الرسمي باسم جماعة العدل والإحسان، إن ما حصل كان متوقعا، بحكم أن الجماعة تخوض مواجهة عنيفة مع السلطات المغربية منذ مايو( أيار) الماضي، مشيرا إلى أن اعتقال غلام ومحاكمته، هو محاولة لتشويه سمعة العدل والإحسان

والنيل منها، أسلوب ليس جديدا واستعمل في الماضي في عدة دول بينها المغرب.

وأوضح أرسلان، في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن متابعة غلام، تهمة ملفقة، لأنه تعرض للاختطاف ولم يمكث في المنزل الذي اعتقل به أكثر من أربع دقائق قبل أن تداهمه قوات الأمن التي بررت تدخلها بتلقيها مكالمات هاتفية من الجيران، مشددا على أن الخبر الذي بثته وكالة الأنباء المغربية كان جاهزا منذ البداية، وأن مقالات الصحف المعادية للجماعة كانت مكتوبة مسبقا.

وأكد أرسلان أن العدل والإحسان، سبق لها تعميم مذكرة داخلية بين أعضائها قبل ثلاثة أشهر تدعوهم فيها إلى توخي الحيطة والحذر، وتشير إلى امكانية إقدام الاستخبارات المغربية على توريط بعض أعضائها في قضايا أخلاقية تمس بسمعتها.

ويعد غلام، أحد المنشدين الدينيين الأكثر شهرة في أوساط الجماعة لمساهمته منذ سنوات في إحياء الحفلات الدينية التي يقيمها أنصار «العدل والإحسان»، مما جعل اعتقاله بتهمة الخيانة الزوجية والفساد يشكل ضربة قوية للجماعة ويحرك الصحف المعادية لها التي اتهمتها بحماية الفساد وسط دعواتها لنشر الفضيلة والحث على

المزيد

 الشرق الاوسط الاربعـاء 16 ذو القعـدة 1427 هـ 6 ديسمبر 2006 العدد 10235

المزيد

بدا حي جامع المزواق صغيرا على هامش وسط المدينة.متميزا بتشعب العلاقات الاسرية و بانفتاح سكانه على بعضهم البعض كانهم في قرية جبلية لم  تغزهم مظاهر التمدن.

و اليوم اصبح حيا كبيرا يتوسطه شارع طويل لا يهدا من الحركة و الاكتظاظ على رصيفه تعرض السلع و المواد التجارية .بينما ما تبقى من الشارع فهو لمرور السيارات بجميع انواعها و الدواب و البشر في قانون سير لا يتبع اي قانون سير عالمي .اغلب سكان الحي من المهمشين و المياومين و الباحثين عن العمل و المسافرين لباب الديوانة بسبتة لتهريب السلع و القادمين من البوادي القريبة بحثا عن متع المدن.يحلم اغلب شبابه بالهجرة السرية و يعمل بعضهم في تهريب السلع او الممنوعات بحثا عن الغنى السريه اقتداا بالرماش و غيره بينما البعض الاخر يقتل الوقت متكئا على جدران البيوت او متتبعا لاخبار البارصا و المدريد و نتائج الليغا الاسبانية.

و قد انضاف للحي امتياز اخر اد بعد احداث 11/03 بمدريد اصبح الح

المزيد