مخــــــــــتارات

Le pronostic médical est pour le moment réservé, mais la petite Yasmine, 3 ans, était seulement blessée lorsqu’elle a été admise hier soir aux urgences de l’hôpital L’Archet.

 

Cet état dont tout le monde espère qu’il va s’améliorer est quasiment miraculeux : la petite fille a fait hier une terrible chute d’une hauteur de six étages. Yasmine est tombée un peu avant 19 heures, sur le trottoir au beau milieu du carrefour de Magnan à Nice, en face de la caserne des sapeurs-pompiers. Elle a donc bénéficié de l’arrivée extrêmement rapide des secours et, quelques secondes plus tôt, d’une bonne étoile. En effet, le choc a été amorti par un palmier. Hier soir, les secours estimaient que l’arbre, qui est au pied de l’immeuble Magnan-Promenade de l’avenue de Bellet, avait considérablement ralenti la chute.

المزيد

مقدمة

 أول ما أحب أن أبدأ به هو توضيح بعض أهداف ذلك البحث: 

1- رفع عمر بلدنا العزيز والحبيب مصر الغالية كنانة الله في أرضه من 7.000 عام فقط إلى 70.000 عام، وذلك هو عمرها الحقيقي الذي يريدون إخفاءه، حيث يؤمن اليهود بأن ظهور آدم كان منذ 7.000 عام فقط، فكيف تكون هنالك حضارة توافق الروايات الإسلامية التي توضح بأن ظهور آدم كان منذ 100.000 عام !؟ ( أفهمتم أول خيط للعبة الكبرى ؟ ) 

2- ورود ذكر قوم عاد بالقرآن وعدم ورود ذكر لهم بالتوراة والإنجيل، لذا يستميتون لطمس حقيقة وجود تلك الحضارة تاريخيا للاستمرار في الإدعاء بأن القرآن كتاب أساطير، وهذا البحث يثبت صدق القرآن وبالتالي إمامته للتوراة والإنجيل. ( أءدركتم أن الحرب دينية في الأساس ؟ ) 

3- تثبيت ملكية الأهرام للمصريين بما لا يدع أدنى مجال للشك ( لأن ثبوت بناء عمالقة من قوم عاد طول الواحد منهم 15 مترا للأهرام يفسر سبب تصاميم ومكونات تلك الأهرام والمعابد ذات الصخور العملاقة وقدرتهم على التعامل بها وسبب النوافذ العالية بالمعابد … إلخ. وسيدحضد تماما ادعاء اليهود بأنهم استطاعوا تشييد الأهرام حيث لا مقارنة نهائيا ) 

4- كشف نوعية جديدة من بعض عملاء اليهود في مصر الذين يلقنوننا ما يأمرهم بهم أسيادهم من اليهود ويغسلون عقولنا منذ الصغر بأن الفراعنة هم البناة ( كيف بنوها ؟ لا ندري .. ) 

أردت أن أبدء بتوضيح أهداف نشر هذا البحث في المقدمة مباشرة حتى تتضح مدى فائدته لمصر

ترى عزيزي القارئ ما هو مكسب مصر عندما يعلم العالم بأن مصر سبعين ألف سنة حضارة وليست سبعة آلاف فقط ؟ وأنها احتضنت أول وأعظم حضارة في التاريخ حقا، وأن أهلها كانوا عمالقة ارتفاع الواحد منهم يناهز 15 متراً في السماء 

وفي الطبعات السابقة، كنت أتمنى نقدا علميا وموضوعيا للبحث من هيئة الآثار، إلا أنني فوجئت بوابل من السباب والشتائم والتجريح في شخص الباحث من بعض الصحفيين المدفوعين من هيئة الآثار !! والذين تم غسل عقولهم وعقولنا منذ الصغر بأن كل من يتجرأ على الفراعنة هو عميل وصهيوني !! وبدون أدنى معيار لعدل أو حق لم يتح لي نشر ردي بصورة مماثلة، وكل ما وجدته هو تساؤلهم من أكون مقارنة بأساتذة ودكاترة هيئة الآثار العظام والكبار ؟ ( رغم أنهم لم يفسروا لنا العديد من الألغاز الدائمة في سر المباني العملاقة المتميزة في مصر ) 

ولو تفكر هؤلاء الصحفيون قليلا ومنحوني حقي في الرد لوجدوا أنه لو صح بحثي لكان في صالح مصر تماما برفع عمرها إلى 70.000 عام، ولو لم يصدق بحثي لما خسرت مصر شيئا، واستشهد هنا بقول مؤمن آل فرعون { وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ، وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ … } غافر : 28

 في الدول الأخرى يكذبون ويزورون في تاريخهم لرفع عمر بلادهم، وفي مصر عندما ينشر أحد ابناءها أن عمرها الحقيقي أقدم من 7.000 عام يرفضون ! عجباً

أما كون البحث يكشف أحد مهازل الفراعنة الذين ادعوا الألوهية وهم من نعتتهم جميع الكتب السماوية فلا ضرر في ذلك، فمصر لا تنتسب للفراعنة، بل هم الذين ينتسبون لها، ومصر لا تتشرف بالفراعنة، بل هم الذي يتشرفون بها، ومصر منهم براء 

ملاحظة هامة للغاية:

عزيز القارئ، عندما تجد أي مقال في أي مطبوعة ينتقدني بدون رد مني مجاور تماما فاعلم أنهم غير عادلين ويريدون طمس الحقيقة، وتأكد عندئذ أن هذا البحث على حق، وإلا لمنحوني حق الرد في ذات المقال بنفس المساحة ( وليس بعده في سطرين في صفحة داخلية، هذا إن فعلوا، وإن صدقوا وكانوا مخلصين لبلدهم )

لقد كان لي تجارب سابقة أن أعلنت الحق، فإذا بهم يشتمون ويسبون ويسفهون ؟ ويتسائلون من وابن من هذا ؟ ويستهزئون هو كل من هب ودب حيفتي ؟ من يكون مقارنة بعلماء الآثار الكبار ؟

رغم أن علماء الآثار الكبار هؤلاء فشلوا في إقناعنا بنظرياتهم المتعددة والمتضاربة

ورغم أن الله عز من قائل يقول:

1- { كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً } الإسراء : 20

2- { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور : 35

3- { وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } البقرة : 212

وفي الولايات المتحدة برع توماس أديسون كأعظم مخترع في العالم ( 1.093 اختراع ) رغم نشأته كبائع جرائد، فلا سخروا منه ولا تهكموا عليه، لأن الأصل في البحث وليس في الباحث، وهي عادتنا منذ القدم كما استنكر كفار قريش الرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ } الزخرف : 31

ولكنها السنة الكونية الأزلية

{ وَالْعَصْرِ / إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ / إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } العصر : 3

المؤمن لابد أن يتمسك بالحق ويعلن عنه، ولكنه سيقابل العديد من الأذى ممن يفضلون الباطل، فعليه أن يتمسك بالصبر

محمد سمير عطا

سؤال دائم

بداية، ما هو سر الجدل الدائم والعميق حول حقيقة بناة الأهرام والمعابد والمسلات المصرية بالذات دونا عن غيرها من آثار العالم أجمع ؟ من هم ؟ متى بنوها ؟ لماذا أقاموها ؟ والسؤال الأهم من كل ما سبق هو كيف شيدوها ؟

فلماذا الجدل حول الآثار المصرية فقط وبالذات دوناً عن آثار العالم أجمع ؟

لو المسألة مجرد الحقد على مصر والطمع فيها فالدول الاستعمارية استعمرت ونهبت جميع دول العالم، والمسألة أن انتشار المباني المذهلة شديدة العملقة بمصر وتسيدها لجميع المباني العملاقة بالعالم يشد النظر إليها حيث يتسائل جميع مهندسي العالم ( كيف تم تشييدها ؟ )

لقد ذكر لي أحد علماء أوربا في ألمانيا وهو دكتور مهندس في مجال صواريخ الفضاء ( أعلى مستوى من الثقافة العالمية ومن أنبغ من قابلت في حياتي على الإطلاق ) عندما وجهت له سؤالا حول رأيه في الأهرام فرد قائلا: ذلك هو اللغز الهندسي الحقيقي الأوحد على وجه الأرض، لقد وصلنا المريخ، وغصنا في أعماق المحيطات، واستخدمنا الميكروبات، واستعملنا الذرة ووو، سور الصين العظيم بناه الملايين وكل ما يحتاجه هو عمال كثيرون، برج بيزا المائل سيقع بعد فترة، لكننا لا نفهم كيف يمكن لأهل الماضي أن يبنوا مثل تلك الأهرام ذات الصخور العملاقة التي لا يستطيعون التعامل بها سواء تشذيب أو نقل أو رفع !!

معلومات حول طبيعة الآثار المصرية العملاقة

حجم الحجر المستخدم في تشييد تلك المباني يصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!

العدد التقريبي لحجارة الهرم الأكبر وحده هو 2.3 مليون صخرة !! ولضخامة العدد، لو تم استخدام صخور الهرم الأكبر وحده لبنت سور يحيط بالعالم بارتفاع 30 سنتيمتر، أو يحيط بكامل فرنسا بارتفاع 3 أمتار، أو بحدود مصر حاليا بارتفاع 1.5 متر

متوسط وزن الحجر بالهرم الأكبر هو 2.5 طن ( ألفين وخمسمائة كيلوجرام !! )

سقف الحجرة الرئيسية بالهرم الأكبر ( والتي يزعمونو أنها تخص خوفو ) يقدر وزنه ما بين 15 حتى 35 طن !!

أثقل حجر هو رأس أبو الهول المنحوت من صخرة واحدة ويقدر وزنه بألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!!! وهو يحتاج لسبعة طائرات جامبو لتحريكه !!

المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد تبدأ من 35 كيلومتر بالمعادي ووصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر من أسوان !!

ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!

فهل يعقل أن كل ذلك تم بدون أية أجهزة متقدمة أو آلات تكنولوجية أو معدات متفوقة، وإنما كما يزعم علماء المصريات بالحبال والثيران والعمالة اليدوية للفراعنة الذين يماثلونا في الحجم !! ( لو كانوا هم حقا البناة ) والأغلبية تريح نفسها عناء التفكر في ذلك اللغز القابع أمامنا جميعا، فالبعض يرى أن الفراعنة كانوا معجزين !! والبعض الآخر يتساهل ويزعم أنه ربما كان لديهم آلات وأجهزة وأدوات أخفوها ولا ندري عنها شيئا !! والأكثرية تريح نفسها وتقر بألا دخل لها !! وكأن الموضوع بسيط وغير هام، رغم أنه آية أمامنا ولغز حقيقي من وراءه دلائل عديدة هامة

الهرم، اللغز الحقيقي

من هنا نفهم أن المباني المصرية هي لغز بكل ما تعنيه الكلمة، ومعجزة بكل المقاييس، أما باقي الأعاجيب السبع كما يطلقون عليها فلا تعدو كونها عملا رائعا ولكن ليس معجزا، فسور الصين العظيم مبني من حجارة صغيرة وأعجوبته فقط في احتياجه لعدد كبير من البشر وهو ما يتوفر في الصين على مر الزمان، ولكنه لا يرقى لكونه إعجازا لا يمكن محاكاته من جديد، أما برج بيزا المائل في إيطاليا فهو نتاج فشل مهندسيهم، وسيقع في يوم من الأيام وأعجوبته في أنه لم يقع سريعا وإنما استهلك وقتا كبيرا ليس إلا، فتلك عجيبة ولكنها ليست معجزة، وهكذا … أما الهرم الأكبر فلا يمكن محاكاته حتى ولو بأحدث الأجهزة التقنية المتوفرة اليوم !! لذلك فهو معجز بكل المقاييس.

القدرة على بناء الأهرامات

هل الوازع الديني للفراعنة ( إن كانوا هم البناة ) يمكنهم من البناء ؟

بمعنى لو افترضنا أن الوازع الديني للفراعنة يحثهم على السفر للقمر فهل يستطيعون ؟

وهل البناء سواء تم بالحب والرضا كما يزعم علماء هيئة الآثار المصرية أو بالسخرة كما يزعم اليهود كفيل برفع حجارة تصل أوزانها بالأطنان ؟؟

إن هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد، أما بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا فهو مستحيل تماما، خاصة أنه لم يكن لديهم من أدوات وأجهزة ومعدات ما يمكنهم حتى من تقطيع الحجارة، فما بالنا بشطفها ونقلها ورفعها ! وحيث أن الفراعنة لم يدعوا أنهم بناة الأهرام وبالتالي لم يصفوا أي وصف لكيفية البناء، فبرز كل مدعي ليزعم طريقة البناء ويطرح نظرية من خياله، وتعددت نظرياتهم التي لا تفلح للتطبيق العملي إلا في أفلام الكرتون للأطفال، ولو كان الفراعنة هم بناة الأهرام فلم تكن لتتعدد النظريات وإنما كان هنالك علم يقيني واحد فقط

نظريات حقيقة بناة الأهرام

نظريات أساليب بناء الأهرام المنسوبة للفراعنة

قارن عزيزي القارئ هل يمكن لعاقل أن يقر بأن الفراعنة هم بناة الأهرام ؟

البعض يقول ربما كانوا معجزين !! فهيا إذاً ندعي أنهم سافروا للقمر ونبرر بأنهم ربما كانوا معجزين أيضا !!

إن إصرارنا أن الفراعنة بإمكاناتهم المتواضعة شيدوا تلك الأهرامات المعجزة يعرض أهراماتنا المصرية للسرقة لكل من ادعى ذلك، وقد كان.

آراء علمية جادة ومحايدة

يري العديد من الأثريين في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا من الذين يبحثون عن الحقيقة البحتة بغض النظر عن الخلفيات الدينية أو السياسية أو المصالح المادية، أن هنالك حضارة موغلة في القدم السحيق من الماضي والبعيد جدا كانت متفوقة بصورة مجهولة السبب والكيفية، وأغلب الظن أنها حضارة قارة أطلنطيس المفقودة، وعندما غرقت فر من نجى منهم لمصر، وهم الذين شيدوا تلك المباني المدهشة، وبعد اندثارهم بأحقاب طويلة ورث الفراعنة تلك المباني، فسكنوها من خلفهم ونقشوا عليها ما يحلو لهم.

وقد أكد العديد من علماء الجيولوجيا بأن تحليل الترسبات على جسد أبي الهول تدل كمية مياه هائلة أذابت الكثير من على جسده، مما يدل أنه عاصر العصر المطير الذي انتهت حقبته منذ ما يناهز 11.000 عام، وهو ما يعني أنه بكل حال من الأحوال لا يمت للفراعنة بصلة.

غموض خطير للغاية في هيئة الآثار المصرية

لقد طالب العديد من هؤلاء العلماء المحايدين بالتنقيب في بعض المواقع الأثرية خاصة تحت يد أبي الهول اليمنى، ولكن طلباتـهم دائما تقابل بالرفض من هيئـة الآثار المصرية !! وفي ذلك ما يدل على أن هناك أسرارا مضروب حولها تعتيم هائل، وإلا لسمحوا لهم حتى ينكشف كذبهم، فتلك البعثات المحايدة لن تهدم الأهرامات، ولا تطلب البحث في أماكن عسكرية وسرية، ولكن هيئة الآثار المصرية لا تسمح للمنقبين المستقلين إلا إذا بصموا سلفا على كل ما تمليه هيئة الآثار المصرية مسبقا والتي تستقي معلوماتها وأوامرها من جهات خارجية مشبوهة لا تعترف إلا بتأريخات اليهود أمثال هيرودوت ومانتيون وديورانت ولانجستر وهامرتن ووو… لتأكيد أن الفراعنة هم بناة تلك الأبنية العملاقة، بماذا ؟ بالحبال والثيران !!

لذا فإنني أتهم هيثة الآثار المصرية والقائمين عليها بأنهم أول من يعرضون الآثار المصرية للتشويه وعدم التصديق، وبذلك يسمحون للخبثاء بالإدعاء بأنهم هم البناة، ويضحكون العالم كله علينا

ولا مجال هنا الآن للحديث عن انخفاض سعر الآثار المصرية المهربة في الخارج مقارنة بآثار الدول الأخرى رغم أنها الأعظم والأهم وذلك لكثرة عرضها للبيع !! حيث تسرق بالألوف !!

ما هو دور علماء هيئة الآثار بالضبط ؟

والعجيب في علماء هيئة الآثار أنهم يفتون في كل شئ ويؤكدون على كل شئ

رغم أن كل دورهم ينحصر في كشف الأثر وترجمة نقوشه فقط

فإذا زعمت تلك النقوش أن حتشبسوت بنت الإله آمون فعندئذ نحيل الموضوع من علماء الآثار إلى لجنة علماء دينية ليعلنوا صدقها أم افتراءها

وإن زعمت تلك النقوش أن حتشبسوت أقامت مسلة وزنها 323 طن فعندئذ علينا إحالة الموضوع لأهل العلم من المهندسين لإبداء آراءهم العلمية في إمكانية ذلك من عدمه

وإذا صرح تحتمس الثالث أن حتشبسوت كاذبة وأن مسلاتها ومعبدها موجودين من قبلها فعلينا ألا نتجاهل كونهم كذابين من الدرجة الأولى

فبفرض زعمت النقوش أن الفراعنة سافروا للقمر فهل سنصدقهم ؟

ألا نعي أن من ادعى الألوهية مجرم وكذاب !

إنني أكررها، إن كل دور علماء هيئة الآثار لا يتعدى كشف الأثر وترجمة نقوشه فقط

ربط ديني

إن تلك الرواية التي يؤكدها العلماء الغربيون " المحايدون " من وجود حضارة غاية في التقدم سبقت الفراعنة بقرون طويلة لجأت إلى مصر بعد الغرق العظيم وأنهم البناة الأصليين للأهرام المصرية بسبب تفوقهم الغامض، ثم ورثهم الفراعنة بعد قرون طويلة ليسكنوا مساكنهم وينسبوها إلى أنفسهم " كما نسبوا لأنفسهم الألوهية "، تتشابه تماما مع قصة قوم عاد التي وردت بالقرآن العظيم

فهم خلفاء نوح من بعد الطوفان { وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً } الأعراف : 69

وقد ورد أنها كانت أقوى حضارة في التاريخ البشري على الإطلاق { فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ } فصلت : 15

وأنهم كانوا يتميزون بحجمهم العملاق حيث يناهز الواحد منهم طول النخلة بالنسبة لنا الآن { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ } القمر : 20، { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ } الحاقة : 7 ( لاحظ لماذا التسبيه بالنخل ؟ )

وعندما أهلكهم الله حفظ مساكنهم من الدمار { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ } الأحقاف : 25 لتكون لمن خلفهم آية

وأن الله أبقى مساكنهم من بعدهم واضحة مرئية للعيان { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38

وذلك عبرة لمن خلفهم ليتعظوا أن من كان أشد قوة أهلكه الله { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ }غافر : 82

فبمجرد ريح أهلكهم الله { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ } الحاقة : 6

ليعلم الجميع أنه لا هارب من الله ولا معجز لله رب العالمين { وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ } الأنعام : 134

ورغم ذلك سكن الفراعنة في مساكنهم بلا عبرة أو اتعاظ { وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ } إبراهيم : 45

فما يورده علماء الغرب المحايدون الآن هو هو ما يتفق وقصة قوم عاد لدينا في القرآن الحكيم بدون أن يدروا ذلك.

وكل ما ينقصهم معرفته هو أن السبب الغامض لقوة تلك الحضارة الجبارة التي تعد أعتى الحضارات قاطبة يتلخص في عملقة أجساد شعبها، إذ لم يكن هناك تقدم تقني والمباني كلها حجرية ولا يوجد أثر لجهاز أو معدن أو أي مادة غريبة، حيث مكنتهم قوتهم الجسدية بسبب حجمهم الضخم من تكسير وشطف ونقل ورفع وترصيص تلك الحجارة العملاقة

والدلائل كثيرة وشديدة الوضوح

فانظروا إلى حجم مكونات الأبنية من الحجارة العملاقة

إن أي مبنى يجب أن يتم تشييده من مكونات يمكن التعامل بها ويسهل استعمالها

ولم تستخدم الحوائط الجاهزة إلا بعد اختراع أوناشنا الحالية

فإن عطل الونش توقف البناء

وبناة الأهرام لن يكونوا بالغباء أن يقطعوا أحجار تعجزهم وترهقهم

لذا فالمكوننات ضخمة تتناسب تماما معهم

فتلك الحجارة العملاقة بالنسبة لنا ما هي إلا طوب عادي بالنسبة لقوم عاد العمالقة

ولاحظوا النوافذ المرتفعة بمعابد الصعيد

تذكروا أحجام التماثيل الضخمة من بشر وكباش وصقور

حضاراتنا الآن تشيد التماثيل الضخمة للتعظيم، لكن تبقى مكونات البناء صغيرة في حجمنا، أما الحجم الضخم للتماثيل المصرية فلم يكن للتعظيم وإنما تماثل لأحجامهم، والدليل هو حجم الحجارة المشيد منها التمثال

وهنا نسأل سؤالا بديهيا: أين هي أبنية قوم عاد التي تركها الله لنا عبرة لنتعظ ؟

هل يعقل أن تدفن في الرمال أو تتهدم في وقت يظهر غيرها من المباني الوضيعة في كل أنحاء العالم ؟ والقرآن يشير إلى بقائها صراحة { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38 ، { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ } الأحقاف : 25

ومن خلال بحث عميق ومنصف ومحايد، يتضح هنا أن الأهرام والمعابد المصرية هي أبنية قوم عاد الحقيقية، وكذلك التماثيل العملاقة المسلات والأساطين

فالدلائل القرآنية والهندسية والتاريخية والجغرافية والطبية تكاد تنطق بل و تصرخ جميعها من فرط وضوحها وضوح الشمس لتشير بتلك الحقيقة المدوية، والأدلة على ذلك لا تعد ولا تحصى، منها على سبيل المثال الآتي:

1- بعض الدلائل الدينية

- { ِعَادٍ / إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ / الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } الفجر : 6-7-8، بمعنى ( عاد / بناة الأهرام أصحاب المسلات / التي لم يبنى مثلها في العالم ) .

- { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ / وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ } الشعراء :128- 129، بمعنى أتبنون بكل مرتفع من الأرض بناء ضخم كالجبل بلا فائدة ( تلك الأوصاف الثلاثة مجتمعة بالأهرام )، وتسكنون في مساكن مشيدة قوية كأنكم خالدون ( مساكن الصعيد التي اتخذها الفراعنة من بعد معابد )

2- بعض الدلائل الهندسية

حجم الحجر المستخدم في تشييد تلك المباني يبدأ من متر مكعب ويصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!

وزنه يصل أحيانا إلى ألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!

المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد وصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر !!

ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!

كل ذلك بدون أية أجهزة أو آلات، وإنما كما يزعم علماء المصريات ويضحكون العالم كله علينا بالحبال والثيران والعمالة اليدوية للفراعنة الذين يماثلونا في الحجم !!

لذا يعكف أصحاب المصالح الخاصة في تخيل العديد من النظريات حول كيفية بناء الفراعنة للأهرامات، وهو في الحقيقة أكبر دليل على عدم بناء الفراعنة للأهرامات وإلا لكانت هناك نظرية واحدة فقط !!

أما قوم عاد فكانوا عمالقة يصل طول الواحد منهم إلى 15 مترا كما ورد بالعديد من الروايات الإسلامية، وبتناسب القوى مع الحجم كان ذلك الحجر المعجز بالنسبة لنا مجرد طوبة بالنسبة لهم

3- بعض الدلائل الفنية

نجد أمامنا نوعان من الفن المعماري مختلفين كل الاختلاف، أبنية حجرية عملاقة مذهلة بكل المقاييس، وأبنية حقيرة وصغيرة ووضيعة للغاية مبنية بالطوب اللبن، وكل يشير إلى عصر مختلف، فالأبنية الحجرية العملاقة إنما هي مباني قوم عاد التي ورثها من بعدهم الفراعنة، والأبنية الطينية هي مباني الفراعنة

( عندنا كمثال ظاهر وواضح الآن في أسبانيا تتجاور المباني من مختلف الطرازات كل توحي بعصرها، ما قبل الفتح الإسلامي، ثم المباني الأندلسية الإسلامية، ثم مباني ما بعد عصر الإسلام، ثم المباني الحديثة )

والذي يهمنا الآن ما يلي:

عندما كان يتهدم سور من الحجارة العملاقة كان الفراعنة يقومون بترميمه من الطين اللبن !! فلماذا لا يرممونه من نفس مكونات البناء وهي الحجارة العملاقة ؟ ببساطة لأنهم لا يستطيعون تحريكها، إن سمكري السيارات سيستخدم نفس مادة السيارة وهو الصاج، والنقاش سيستخدم نفس طوب ودهانات وجبس الحوائط المراد ترميمها، والمحار سيستخدم نفس الأسمنت … إلخ، فهل وجدنا من قبل محاراً يرمم مثلا بالقماش بدلا من الأسمنت ؟ أو سمكري يستخدم الورق بدلا من الصاج ؟

بل نجد بوضوح شديد أن الفراعنة قاموا بعمل عشرات الإضافات داخل مساكن قوم عاد والتي استخدموها كمعابد وذلك باستخدام الطوب اللبن الصغير الحقير والذي شوه المنظر المعماري للأبنية الحجرية العملاقة، والسؤال البديهي لماذا يضيفون حوائط بالطوب اللبن داخل الأبنية الحجرية العملاقة ؟ لأنهم ببساطة لا يملكون القوة لتحريك تلك الحجارة العملاقة.

4- بعض الدلائل المعمارية

عندما ننظر إلى ما يسمونه معابد الفراعنة، نجد أن الشبابيك مرتفعة للغاية، ولو تفكرنا قليلا لوجدنا أنها تناسب ارتفاع وأطوال قوم عاد وليس الفراعنة، قارن أيضا أحجام التماثيل من كباش وصقور وغيرهم ..

5- بعض الدلائل الأثرية ( هام للغاية )

أ- أين قصور ملوك الفراعنة ؟ لماذا لا يتحدث عنها أحد ؟ أو بالأحرى لماذا يخفونها ؟ السبب أنها مبنية من طين !! فهل يعقل أن هؤلاء الكفار الذين ادعوا الألوهية يشيدون قبورا غاية في الروعة مثل الأهرامات كما يزعمون الآن ويسكنون في بيوت حقيرة من الطين ؟

ب_ لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين ؟ هل يعقل أن نركب سيارات من صاج ونصنع دبابات من ورق ؟ ألم يكن من المفترض أن تشيد القلاع من أقوى ما يملكون ؟

ت- كل حضارات العالم تبدأ أبنيتها هزيلة ثم تتقدم، إلا الأهرام بدأت بأبنية عملاقة مذهلة ثم تدهورت وانحدرت إلى أهرام طينية فاشلة ( للتغطية على تلك النقطة قاموا بالادعاء بأن هرم سقارة كان للتجريب الأول، لكن الدلائل الأثرية جميعها تشير إلى تدهور البناء على مر العصور )

ث- لماذا توجد مقابر على شكل أهرامات بالجيزة وأخرى كهوف بالوادي الغربي بالأقصر ؟ ألم يتفكر أحد في ذلك ؟ إن المسألة ببساطة أن الأهرام ليست مقابر بكل المقاييس

6- بعض الدلائل اللغوية

فيما يخص كلمة إرم المختلف فى تفسيرها ، والتى وردت فى القرآن الكريم، فقد كتب د. رمضان عبد التواب رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة عين شمس، وعضو المجمع العلمى للغة العربية فى كتابه ( التطور اللغوي ـ مظاهره وعلله وقوانينه ) عن تطوير الكلمات ، بإنه كثيراً ما تم تبديل الحروف لأسباب متعددة على رأسها التسهيل فى النطق.

وقد ذكر بالأخص تبديل حرف الهمزة إلى حرف الهاء ، وبخاصة أكثر إذا كانت الهمزة فى أول الكلمة، وإن القبائل العربية القديمة تخلصت فى كثير من الكلمات التى تبدأ بالهمزة وحولتها إلى حروف أخرى أكثرها كان حرف الهاء.

وسبب تغيير الهمزة هو التسهيل ، أما سبب ترشيح الهاء غالبا هو أن الهاء يعتبر الحرف الثانى والأخير فى الأصوات الحنجرية التى تشتمل فقط على حرفي الهمزة والهاء ، وقد بين توزيع الحروف في جدول خاص ، واستشهد فى ذلك أيضا بآراءابن منظور والدكتور إبراهيم أنيس

ومن هذا المنطلق نستشهد فيما ذهبنا إليه من أن كلمة إرم التى وردت فى القرآن الكريم واختلف العلماء فى تفسيرها هي هي كلمة هِرم بكسر الهاء والتى تعني فى اللغة العربية الشئ كبير الحجم، وأيضا تطلق لكبير العمر، وهي هي كلمة هَرم بفتح الهاء بعد تسهيلها فى اللغة العربية المصرية العامية ، وبناء عليه فالتفسير السليم للآيات يكون كالتالي:

{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ / إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ / الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } الفجر : 6-7-8

{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } = ألم تر كيف عاقب الله قوم عاد

{ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ } = بناة الأهرام ذات القمم العالية المدببة

{ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } = التى لا يوجد لها مثيل فى العالم كله

7- بعض الدلائل الأثرية

أ- عدم نقش الفراعنة أسلوب بناء الأهرامات رغم نقشهم لجميع جوانب حياتهم من غذاء أو عادات .. إلخ، فذلك مما يدل على أنهم ليسوا البناة، لذلك يعلن مسئولوا هيئة الآثار كل يوم عن نظريات جديدة لكيفية بناء الأهرام !!

ب- من المذهل أيضا اعتراف الفراعنة أنفسهم بأن بناة الأهرام قوم غيرهم ذوو قوة فريدة، وذلك في نص البريشتا المنحوت على تمثال الإله القرد تحوتي حتب والذي نصه كالآتي: [ قوة ذراع الواحد من بناة الأهرام بألف رجل ].

ت- وضوح فشو سرقة المباني بين الملوك المتعاقبة، وقد اشتهورا ببراعتهم في السرقة من بعضهم البعض، فكل ملك يشطب على من قبله ويدعي أنه هو الباني والمالك.

ث- ادعاءهم الألوهية يوضح كذبهم في كل شئ.

ج- عدم ورود ذكر لرسل الله يوسف وموسى يوضح مدى عدم الأمانة في تدوين النقوش

ح- من خلال 31 أسرة فرعونية لم يشيد الأهرام سوى 3 أسر فقط !! ماذا يعني ذلك ؟

8- بعض الدلائل التاريخية

أكثر من 45 عالم إسلامي ما بين صحابي ومؤرخ أعلنوا أن بناة الأهرام هم قوم عاد، بدءاً من قتادة وانتهاء بالمقريزي، واستدلوا تاريخيا على ذلك حيث أن شداد أولاد عاد هم من نسل قفطايم بن مصرايم مؤسسي مصر من أبناء سام بن نوح، فكيف يكونون في اليمن جميعهم ؟؟ فسام بن نوح لجأ إلى مصر بعد الطوفان ولم يلجأ إلى جزيرة العرب كما أشيع زورا وتدليسا حتى أن زاوية سام بن نوح لا تزال موجودة بمنطقة الجمالية خلف الحسين في القاهرة بمصر، وشداد أولاد عاد مصريون 100 % لأنهم من نسل قفطايم بن مصرايم مؤسسا مصر، فكون شداد اولاد عاد مصريون وسكنوا مصر فبالتالي أبنيتهم المعجزة بمصر وليست باليمن، وقد كانت توصف أبنيتهم بأنها أشبه بأبراج الحمام ضديدة الضخامة !! أليست تلك هي الأهرامات ؟

ملاحظة: قفطايم ينسب له كل مصري، حيث تبدل الاسم إلى الآتي:

قفط ( مازالت توجد قرية قفط في صعيد مصر (

ثم تحولت إلى قبط ( كل مصري هو قبطي وليس النصراني فقط )

ثم تحولت إلى جبت ( في اللغة اللاتينية )

ثم إلى إيجبت ( في اللغة الإنجليزية )

ومن المؤرخين الذين ذكروا أن قوم عاد كانوا مصريين وأنهم بناة الأهرام المصرية ما يلي:

1- المقريزي ( كتاب الخطط ) / 2- المسعودي ( كتاب مروج الذهب ) / 3- سبط الجوزي ( كتاب مرآة الزمن ) / 4- ابن عبد الحكم ( كتاب فتوح مصر والمغرب ) / 5- الحميري ( كتاب الروض المعطار في أخبار الأقطار ) / 6- الكرماني ( كتاب تاريخ الكرماني ) / 7- النويري ( كتاب نهاية الإرب ) / 8- ياقوت الحموي ( كتاب معجم البلدان ) / 9- حمزة الأصفهاني ( كتاب تاريخ سنا ملوك الأرض والأنبياء ) / 10- ابن فضل ( كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ) / 11- ابن وصيف ( نقلا عن كتاب بدائع الزهور ) .. وغيرهم الكثير ..

9- بعض الدلائل العملية

يوجد أماكن عدة بها مقابر ومدافن ومخازن لجثث قوم عاد العملاقة مخفاة ومخبأة تحت حراسات مشددة للغاية، حيث ظهور إحداها كفيل بظهور الحق، وفضح زيف الصهيونية، وكشف عملاءهم بالداخل، وصدق القرآن وإمامته للتوراة والإنجيل، ورفع عمر مصر إلى 70.000 عام، وخطأ التلمود، ووو، ومن تلك الأماكن:

قبر النبي هود eرسول الله إلى قوم عاد قابع خلف قبر السيدة أم كلثوم بنت الحسين رضي الله عنهما بمدافن الإمام الشافعي بالقرب من السيدة زينب بالقاهرة، ولا يمكن النزول إليه، وفي الحديث الشريف ( الأنبياء يدفنوا حيث قبضوا / ماتوا )، وتم تدشين قبر للنبي هود في اليمن لإبعاد النظر

قبر أحد الشهداء طوله 12 متر مازال بلحمه ودمه ومكفن كفنا إسلاميا في جبانة الشيخ حسن أبو قرن بقرية بني حميل بمركز البلينا في محافظة سوهاج، وقد ردموا عليه بالأسمنت حتى لا يعثر عليه أحد، وأطلقوا عشرات الإشاعات عن كرامات لأولياء هناك حتى يضيع ذكر أهل المنطقة لتلك الجثة العملاقة ويعتبرها الناس من الخرافات، والمنطقة محاطة بحراسات مشددة وطوق أمنى بقطر 2 كيلومتر، وقد تم اكتشافه عام 1981 عندما هم الأزهر ببناء معهد ديني بالقرية

أما في عام 1986 فقد تم اكتشاف حفرية عظم لرجل طوله 14 مترا بجوار القمر الصناعي بمنطقة المعادي عندما همت إحدى شركات المقاولات بحفر الأساسات لتشييد مبنى إداري لشركة بترول، وعندما انتشر النبأ بقوة تم بناء متحف العظام الفرعونية فوق ذلك المكان ( !! ) ووضعوا بعض هياكل عظمية فرعونية حتى تصبح المسألة مجرد إشاعة، ويتساءل الكثيرون لماذا هذا الموقع بالذات في المعادي بجوار القمر الصناعي يتم تخصيصه لهذا المتحف ؟؟ اختيار مثير وعجيب !! ولماذا العظام ؟ هل هي من الآثار ؟ ألا ينبغي أن يكمون شئ فريد كالمومياوات مثلا بدلا من العظام ؟ الإجابة واضحة لمجرد التغطية على الحق، وللعلم فأن منطقة المعادي كانت مركزا رئيسيا لقوم عاد، وهي الضفة المقابلة للأهرام، وبها محمية الغابة ذات الأشجار العملاقة المتحجرة منذ ما يقرب من 100 ألف عام، واسم المعادي مشتق من لفظ " عاد " على مر العصور، ثم تطور في عهد الفراعنة إلى " عادي "، وفي عصرنا أصبح " المعادي "، لذا كان قبر النبي هود في تلك المنطقة المتاخمة لمنطقة المعادي سكنى قوم عاد الرئيسية ( الصحابة الكرام الذين توفوا بمصر آثروا الدفن بجوار قبر النبي هود، حتى دفن بها الإمام الشافعي، ومن بعده عامة المسلمين، وقد اشتهرت بالانتساب للإمام الشافعي ) وتلك الحفرية العظمية لرجل عملاق لها كود في هيئة الآثار تحت اسم ( الماموثية ) نسبة للماموس كحيوان عملاق، والمعلومات حولها موجودة في قسم ما قبل التاريخ، ويتم رفض أي طلب بالحصول على معلومات عنها، وياليت من يعملون بهيئة الآثار أن يتقوا الله فينا وفي بلدهم وفي قرآنهم

وفي عام 1970 تم اكتشاف هيكل عظمي لجثة طولها 10 أمتار على عمق 4.5 متر في الطين خلف مدرجات الصوت والضوء التي بنيت لاحقا في معبد الكرنك.

وفي مكان سري ببني حسن توجد المخازن الكبرى والتي يتم تفتيت وسحق وطحن العظام الهيكلية العملاقة لقوم عاد، وهكذا أدواتهم وأجهزتهم العملاقة

كل ذلك حتى لا يعلم الناس يأصل وجود قوم عاد بمصر وأنهم حقيقة كما أقرها القرآن وليسوا أسطورة كما يتهكم اليهود على القرآن

10- بعض الدلائل المنطقية

كمثال واحد فقط يجمع بعض من الأدلة السابقة هو مباني الملكة المتجبرة حتشبسوت التي ادعت أن أباها الإله آمون أمرها ببناء معبدها الشهير وأربع مسلات، ونستنتج فورا كذبها المطلق بالآتي:

أ- فمن الناحية الدينية فهي ليست ابنة الإله آمون لأنه لا يوجد في الأصل ما يسمى الإله آمون

ب- ومن الناحية العلمية فإحدى تلك المسلات تم تقدير وزنها بـ 323 طن وهو ما يحتاج إلى 4 طائرات جمبو لتحريكها !! فكيف لجنودها أن يحركوها ويرفعوها ؟

ت- أما من الناحية التاريخية فقد فضحها تحتمس الثالث عندما أعلن بعد وفاتها أنها لم تبن أي شئ وأن ذلك المعبد وتلك المسلات كانوا موجودين من قبلها !! ألا يكفينا ذلك ؟؟

11- الدليل العملي

جاء اليابانيون إلى مصر عام 1977 لمحاولة محاكاة الهرم الأصغر بنفس أسلوب وأدوات الفراعنة، وقد توقفوا فورا وعادوا إلى بلادهم لفشل التجربة فشلا مدويا منذ اللحظة الأولى، ليس لأنهم لم يستطيعوا رفع الحجارة أو حتى نقلها أو مجرد شطفها وتشذيبها، بل لأنهم لم يستطيعوا أصلا مجرد قطعها من الجبال بمنطقة المقطم والمعادي مستخدمين في ذلك نفس أدوات الفراعنة !!!!

12- الدليل الجغرافي

البلد الذي كان يقطنه قوم عاد كان به ثلاث صفات لا تجتمع إلا بمصر فقط من دون كل دول العالم قاطبة، وهم:

أ‌-       وجود كثبان رملية { وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ } الأحقاف : 21، والحقف هو الهضبة الرملية

ب‌-  { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } الشعراء : 128، والريع هو المرتفع من الأرض

ت‌-  وجود وادي نهري { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } الأحقاف : 24

ث‌-  وجود آثار عملاقة فريدة من نوعها في العالم أجمع { ِعَادٍ / إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ / الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } الفجر : 6-7-8، { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } الشعراء : 128، آية تعني شئ معجز يبهر الغير ولم يخلق مثلها في البلاد، وفي التفاسير أنهم كانوا يشيدون أبنية ضخمة كالجبال يعجز غيرهم تقليدها ( قارن بين هندسة الأهرام ودقتها وبين الحجارة العملاقة في باقي العالم مثل حجارة المين هاير في بريطانيا وحجارة بوردو العملاقة … إلخ. )

فمصر يجتمع بها ثلاثية 1- الهضاب الرملية 2- والوادي 3- والآثار الدالة عليهم

أما اليمن على سبيل المثال فبها هضاب رملية وأودية قديمة ولكن لا يوجد بها آثار قوم عاد، لذلك احتج ابن عباس حبر الأمة ومعه الضحاك وقتادة على الأشعار التي انطلقت من اليمن تتغنى وتمتدح وجود قوم عاد بها وتساءلوا: [ وهل يُسْتَدَل على الأثر بالشعر ؟ ]، فأين هي أبنية قوم عاد الآية التي تركها الله عبرة لمن بعدهم، هل يُعْقَل أن تُدْفَن في الرمال أو تتهدم في الوقت الذي لا تزال فيه الأبنية المتواضعة لحضارتي سبأ ومعين صامدة ومرئية للعيان !! والله يقول { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ } الأحقاف : 25، { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38، فأبنيتهم تركها لنا الله عبرة لنتعظ أن من كانوا أشد منا قوة أهلكهم الله لما طغوا، وتلك سنة من سنن الله وهي إبقاء أثر يدل على حضارة فانية ليتعظ الجميع { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ } غافر : 82، فما بالنا لو أن تلك الحضارة هي التي تميزت بالمباني العملاقة الفريدة والعجيبة { ِعَادٍ / إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ / الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } الفجر : 6-7-8، { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } الشعراء : 128.

فأين أبنيتهم ؟

ومن كتاب قصص الأنبياء للدكتور رشدي البدراوي الأستاذ بجامعة القاهرة ورد في صفحة 145 مايلي:

إن وجود منطقة تسمى بالأحقاف بجنوب اليمن لا يعني بالضرورة أن تكون هي التي سكنها قوم عاد { وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ } الأحقاف : 21، حيث أن الحقف هو المعوج من الرمل، ويطلق على كل هضاب العالم الرملية، فيحتمل وجودهم في أي مكان آخر، أما من حيث التسمية فهنالك في شمال الحجاز وادي إرم، وبئر إرم، وجبل رم، كما توجد 46 مدينة في العالم باسم الإسكندرية مثلا

وفي صفحة 147 يضيف: أما بخصوص الرواية الضعيفة التي وردت على لسان الإمام علي بوجود قبر النبي هود في حضرموت، فيحتمل أن من سكنوا هذه المنطقة أرادوا أن يكون لهم الشرف بالنبي هود عليه الصلاة والسلام ( وبالفعل فالقبر المزعزم هناك يُسْتَغَل لتحصيل الأموال من الصوفيين الذين يتبركون به، وذلك المكان أقرب ما يكون للفرية والزور )

13- الدليل الحسي

ينطبع فورا في روع كل من يرى الآثار المصرية العملاقة بأن الفراعنة كانوا عمالقة، إذ أن كل شئ يوحي بالضخامة وأحجام عملاقة وقوة مفرطة، وعندما يزور المتحف ويرى المومياوات الفرعونية مماثلة لأحجامنا يتعجب كثيراً، وفي الحقيقة فإن الحدس يصدق بأن البناة كانوا بالفعل عمالقة، لكنهم ليسوا الفراعنة لأنهم كانوا قريبين العهد منا وبالتالي مماثلين لأحجامنا التي لا تستطيع تشييد تلك المباني العملاقة، فالمشيدون هم قوم عاد العمالقة، الأجداد الأوائل للمصريين، حيث لم يهبط الفراعنة علينا من السماء !

14- الدلائل الطبية

اكتشفنا أن كل الحياة في الماضي كانت عملاقة، من ديناصورات وماموث وأشجار … وهكذا الإنسان ذاته كان عملاقا، فالإنسان في الماضي كان عملاقا كما أشارت جميع الروايات الإسلامية بناءً على أحاديث سيدنا محمد e { خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا في السماء، ولا يزال الخلق ينقص من بعد حتى الآن } و أيضا { تدخلون الجنة على هيئة أبيكم آدم ستون ذراعا في السماء }. ( ارتفاع آدم كان 60 ذراع وهو ما يناهز 36 متر، يقارب مبنى مكون من 12 طابقا )

وعلى زمان قوم عاد تصاغر الارتفاع وكان الطول يناهز 15 متر ( انظر لأحجام التماثيل التي خلفوها لنا، إنها تحاكيهم تماما، والدليل على عدم التكبير والتفخيم كتماثيل اليوم أنها مبينة من حجر عملاق )

وبدون أجهزة تقنية، لا يمكن سوى لعماليق بناء تلك الأساطين المهولة

فمن هنا ينكشف لنا سر الأعمار المديدة الطويلة لأهل الماضي، إذ مكث سيدنا نوح في قومه 950 سنة، فكقاعدة ( لها بعض الاستثناءات ) يتناسب الحجم مع العمر، انظر لأعمار الحشرات على سبيل المثال مقارنة بأعمار الحيوانات

15- بعض شواهدهم

في وادي الملوك بالبر الغربي بمدينة الأقصر، مدون باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية على المقبرة رقم 14 ما يلي:

[ تلك هي مقبرة الملكة تاوسرت وست – نخت وهي ملكة حكمت مصر سنة 125 قبل الميلاد، تزوجت من الملك سيبتاج ثم توفى، فتزوجت من الملك سيتي الثاني وبعد وفاتها استولى على مقبرتها الملك ست – نخت وقام بتغيير الكثير من الخراطيش وصور الأشخاص داخل المقبرة ونسبها لنفسه ]

أنصدق هؤلاء الذين يدعون الألوهية ويزعمون لهم بناء الأهرام ؟

وقد كتب الكاتب محمد صلاح في عمود ( حكاية ) تحت عنوان " النقوش المقدسة " ما يلي:  ( حيرة العلماء لاكتشاف نقوش فرعونية على بعض أعمدة معبد الأقصر ولكن تحت مستوى سطح الأرض بعدة سنتيمترات !!! وهناك تفسيران، الأول أن التربة ارتفعت بفعل عوامل الترسيب فغطت الجزء السفلي فأخفت تلك الكتابات، والثاني إن ملوك الفراعنة يدركون سرقة الملوك التابعين للمباني، وبالتالي عمدوا لإخفاء الجزء السفلي كي لا يكتشفه أحد ويغير النقوش أو يشوهها أو يكذبها أو ينفيها، والجدير بالذكر أن النقوش المكتشفة تذكر أن باني معبد الأقصر هو الملك خوفو !! وما أكثر أسرار وألغاز الحضارة المصرية القديمة )

( جريدة الأهرام القاهرية ص 30 – بتاريخ 21 / 10 / 1996م )

وأصبح الآن يتصارع على بناء معبد الأقصر 6 عصور مختلفة، توت عنخ آمون، خوفو، رمسيس الثاني، أمنحتب، الرومان، الإسكنر الأكبر .. !!

بعد كل تلك الدلائل السابقة، لماذا لا نستخدم عقلنا الذي وهب الله لنا وميزنا عن سائر المخلوقات ؟ لماذا يتعجب الجميع من بناء الأهرامات ثم يستسلمون لهراءات يسمعونها بأن الفراعنة بنوها بالحبال والثيران ؟ ألا يدركون أن هنالك لعبة كبرى لطمس معلم ديني أثري هام ؟ ألا نتفهم نعت الله { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } الأعراف : 179

ذلك كله يوضح أن مصر تعاقبت عليها حضارات عدة، وأن الفراعنة ليسوا هم أول الدولة المصرية، وأنه ليس كما يشاع لم يكن قبلهم سوى بدو وهمج ورعاع، وإنما كانت هنالك أعظم حضارة عرفها التاريخ البشري كله ألا وهي حضارة قوم عاد العمالقة، وأن ما نراه من آثار في مصر ينتسب إلى الآتي:

1-    المباني العملاقة المشيدة من حجارة عملاقة سواء كانت أهرام أو معابد أو تماثيل أو مسلات أو أساطين جميعها تخص حضارة قوم عاد

2-    المباني الطينية الوضيعة والتماثيل الصغيرة والكنوز والمومياوات تخص الحضارة الفرعونية

3-    الآثار النصرانية تخص النصارى قبل الفتح الإسلامي

4-    الآثار الإسلامية تخص المسلمين بعد الفتح الإسلامي

تشابه أرض عاد والفراعنة

كشف لنا القرآن العظيم أن الأرض التي قطنها قوم عاد هي نفس الأرض التي قطنها الفراعنة، فالآيات التي ورد بهذا الصدد كما يالي:

أ ) - كلا الأرضين جنات وعيون

فعن أرض قوم عاد { وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ / أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ / وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } الشعراء :132- 133- 134

وأيضا أرض الفراعنة { فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } الشعراء : 57

ب ) – لعنة أصابت الاثنين

فعن لعنة عاد { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ } هود : 60

وعن لعنة الفراعنة { وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ } القصص : 42

ترى هل هذا التشابه في وصف الأرض بالجنات والعيون ثم استتباع اللعنة على كلتا الحضارتين دونا عن غيرهما كان صدفة ؟ أم أن الفراعنة هم بالفعل خلفاء قوم عاد على نفس أرض مصر

تقول الآية الكريمة { وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ } إبراهيم : 45، أجمع المفسرون على أن مساكن قوم عاد سكنت من بعدهم، أرى أن الفراعنة في تلك الحالة هم الذين سكنوها

ما معنى " القرون الأولى " التي ورد ذكرها في القرآن ؟

تردد ذكر مصطلح " القرون الأولى " كثيرا في القرآن العظيم ( القرون الأولى بمعنى الحقب الحضارية الأولى )، وبربط بعضها نجد أن قوم عاد كانوا يمثلون القرون الأولى بالنسبة للفراعنة، فتتابع الآيات يوضح الآتي:

{ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً } الإسراء : 17، أول القرون ( حقبة حضارية ) من بعد نوح هم قوم عاد

{ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى } النجم : 50 ( القرون الأولى = عاد الأولى )

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى } القصص : 43، لماذا موسى دونا عن باقي الرسل ذُكِرَ أنه أوتي الكتاب من بعد هلاك القرون الأولى ؟ السبب أنه أرسل للفراعنة الذين سبقهم بقرون كثيرة قوم عاد العمالقة، عاد الأولى ..

{ أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى } طه : 128، الفراعنة سكنوا مساكن عاد ولم يتعظوا، { وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ } إبراهيم : 45

المزيد

بقلم: مصطفى يوسف اللداوي
للسنة الثالثة على التوالي يستقبل سكان قطاع غزة شهر رمضان المبارك وهم تحت الحصار المشدد، وفي ظل معاناةٍ إنسانية قاسية، وحرمانٍ شبه تام من أغلب مستلزمات وحاجات عيش الكفاف، إذ لا يسمح بدخول مختلف أنواع المواد الغذائية والتموينية، فضلاً عن الوقود الكافي لتشغيل محطة توليد الكهرباء الوحيدة في قطاع غزة، حيث الحاجة للكهرباء ماسة لاستخراج وتوزيع المياه الصالحة للشرب، وتخليص القطاع من الفضلات وغيرها، ومازال سكان قطاع غزة محرومون من استخدام سياراتهم الخاصة، فبعضها قد دمرها العدوان الإسرائيلي، والأخرى لا تجد الوقود الكافي لتتحرك، والمعاناة بادية على وجوه الناس، والبؤس يرتسم على سحناتهم التي لوحتها أشعة الشمس، والألم يعتصر قلوب الكثيرين منهم، لفقدٍ أو مصابٍ أو معتقلٍ أو مغترب.

وشهر رمضان في غزة يختلف هذا العام عن غيره، فبيوت غزة مهدمة، وشوارعها محروثة، ومعاملها مدمرة، ومزارعها يبابٌ لا خضرة فيها، وآلاف الغزيين عاطلين عن العمل، دون دخلٍ شهري، ينتظرون نهاية كل شهرٍ أو شهرين المساعدات الحكومية، أو المعونات الدولية، وفي حال حصولهم على الرواتب الشهرية فإنهم لا يجدون ما يشترونه، ولو وجدوا ما يريدون فستكون أسعاره غالية، لا يقوى على دفعها كثيرٌ من السكان، فهي بضائع مهربة، تكلفَ الغزيَّون كثيراً لجلبها من مصر، ودفعوا ثمناً لها أرواح بعضهم، أما أسواق قطاع غزة فهي أسواقٌ خربة، لا شيء فيها يشترى، ولا حاجة فيها متوفرة، والمتسوقون قلة، وسلال البلاستيك التي تعود أهل غزة على حملها في الأسواق شبه فارغة، إلا من بضع حبات طماطم أو بطاطس، أو بعض الخضروات التي ينتجها مزارعو غزة، ولكن أشياء كثيرة تنقصهم، وحاجاتٍ كثيرة يفتقدون إليها، وليست كلها احتياجاتٌ غذائية، بل العوز قد طال كل قطاعات العيش في غزة، فشمل الغذاء والدواء ومستلزمات البناء وغاز الطهي وديزل محطات التوليد وبنزين السيارات وغيرها كثير.

وقد حل شهر رمضان علينا هذا العام في أحد أشهر الصيف اللاهبة، حيث تجود علينا السماء بحرها، والشمس بلهيبها، وينقطع التيار الكهربائي عن معظم أرجاء قطاع غزة، فيزيد انقطاعها ق

المزيد

The British: will throw the cup into the street and leave
The coffee shop for good.

البريطاني : سوف يرمي الكأس الى الشارع ومغادرة
المقهى .

The American: will get
The insect out and drink the coffee.

الاميركي : سوف يرمي الحشره ويشرب القهوه.

The Chinese: will eat the insect and drink the coffee.

الصيني : سوف يأكل الحشره ويشرب القهوه.

The Israeli will:

الاسرائيلي سوف يفعل ما يلي :
(1) Sell the coffee to the American and the insect to the
Chinese.

يبيع القهوه الى الاميركي والحشرة الي
الصيني.

(2) Cry on all media channels that he feels insecure.

ثم يبكي على جميع قنوات الاعلام لانه يشعر بعدم الأمان
(3) Accuse the Palestinians, Hizb Allah, Syria and Iran
of using germ-weapons.

ويتهم الفلسطينيين وحزب الله وسوريا وايران
- بإستخدام الاسلحة الجرثوميه.

(4) Keep on crying about anti-semitism and violations of
Human rights.
والبكاء على معاداه الساميه وانتهاك
حقوق الانسان.
(5) Ask the Palestinian President to stop planting insects
In the cups of coffee.

المزيد

بقلم: يوسف زيراري

تقديـــــــــــــــم
تعتبر ظاهرة التشرذم والانشقاقات والصراعات من أهم مظاهر أزمة الحركة النقابية المغربية، فقد بدأت منقسمة على نفسها منذ اليوم الأول وهي اليوم أشد انقساما، فالإطارات النقابية متعددة داخل القطاع الواحد (التعليم نموذجا) وأغلبها تأسس بناءا على رغبة حزبية أو شخصية ضيقة، ليتوالى تأسيس النقابات الحزبية أو العمل على تحزب ما لم يتحزب منها. وقد اعتمدت في سبيل تحقيق ذلك كل الوسائل والأساليب الانقلابية المتسمة بالمعارك واحتلال المقرات واعتماد العنف والاستعانة بالمنحرفين والاتهام بالفساد المالي والأخلاقي ورفع الدعاوى أمام المحاكم.

1- الخلاف الأول
يوم الأحد 20 مارس 1955، تأسست أول مركزية نقابية مغربية "الإتحاد المغربي للشغل"، بمنزل رئيس اللجنة التحضيرية الطيب بن بوعزة، وبحضور 57 مناضلا نقابيا مغربيا من الذين سبق لهم أن نشطوا في فروع المركزيات النقابية الفرنسية التي كانت موجودة في المغرب، حيت صوت المؤتمرون على أعضاء اللجنة الإدارية، ثم أعضاء المكتب الوطني. فانتخب الطيب بن بوعزة أمينا عاما والمحجوب بن الصديق نائبا له، وقد اعتبر الأمين العام هذا اليوم "صفحة مجيدة في تاريخ الحركة النقابية" [1] .

غير أن الواقع كان لم يكن كذلك، فقد روى محمد الصديق وهو من مؤسسي للاتحاد المغربي للشغل وعضو في أول مكتب وطني "أن المحجوب بن الصديق انتقد قرار اللجنة الإدارية وأكد أحقيته بمنصب الكاتب العام بدعوى علاقاته الخارجية، فاضطرت اللجنة الإدارية إلى عرض الأمر على المؤتمرين الذين زكوا الطيب بن بوعزة من جديد في منصب الأمين العام بأغلبية ساحقة" [2] . فعمد المحجوب بن الصديق إلى تغيير النتيجة بعد تكليفه بإرسال التقرير إلى وكالة الأخبار برفقة محمد الصديق الذي يضيف قائلا "لكن المفاجأة كانت عظمى ونزل الخبر كالصاعقة حينما نشرت وكالات الأخبار والصحافة الدولية في اليوم الموالي الخبر الذي ورد فيه أن المحجوب بن الصديق أمين عام عوض الطيب بن بوعزة. لقد عم القلق والغضب أوساط النقابيين الذين قرروا ما قرروه في جو حر وديمقراطي" [3] . وبعد الضجة القوية التي نتجت عما اعتبر تزويرا لجأ المحجوب إلى "أسلوب المساومة والشانطاج فهدد بفضح المؤتمرين لدى سلطات الحماية إن لم يغلقوا ملف الأمانة العامة" [4] .

في هذا اليوم التاريخي الذي اعتبره الطيب بن بوعزة "صفحة مجيدة في تاريخ الحركة النقابية المغربية" وفي هذه الأجواء وضدا على رغبة المؤتمرين، توافقت القيادة السياسية (اليسارية) على تنصيب المحجوب بن الصديق على عرش أول نقابة في تاريخ المغرب فماذا سيفعل الخلف؟ بعد هذا الذي فعله السلف؟.

2- الانشقاق الأول للاتحاد المغربي للشغل وتأسيس الإتحاد العام للشغالين بالمغرب
بعد مرور خمس سنوات على تأسيس الاتحاد المغربي للشغل، و على إثر انشقاق التيار اليساري عن حزب الاستقلال وتأسيسه لحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وردا على انحياز النقابة للحزب الجديد بل المساهمة الفعالة في تأسيسه. بدأت القيادة الاستقلالية بزعامة محمد الدويري الاتصال ببعض العناصر النقابية الغاضبة على قيادتها بهدف تأسيس إطار نقابي بديل اختير له اسم الاتحاد العام للشغالين بالمغرب وذلك يوم 20 مارس 1960.

هذا الحدث كان له الأثر الأكبر على الاتحاد المغربي للشغل الذي قابله بمعارضة كبيرة ترجمها بالدعوة إلى إضراب عام يوم 25 مارس 1960 ضد ما أسماه بالنقابات الصفراء، حيت برزت على الساحة النقابية مباشرة بعد ذلك عدة تنظيمات نقابية؛ وبهذا يكون حزب الاستقلال قد دشن تقليدا جديدا في الحياة النقابية المغربية وهو ربط النقابة بالحزب بشكل مباشر.

الات

المزيد

من قمة الجهاد النبوي الصحابي الخلافي (نسبة إلى الخلافة لا إلى الخلاف) نزلت الأمة إلى الحضيض. وفي زماننا حركة، موفقة إن شاء الله، رجاءً ودعاءً وتوكلا، للصعود من حضيض الغثائية إلى الخلافة الثانية. لا نريد أن يكون إيمانُنا وإسلامنا الْتِقَاطِيّاً نَتَنَاوَلُه، بنقد أو بغير نقد، من يد الأشتات والشتات الذي آل إليه عقل المسلمين وقلبهم وكيانهم الاجتماعي والسياسي بعد أن انقسموا ثلاثا وسبعين فرقة.

ليس الذنبُ ذنبَ العقل، ولا ذنب للغزالي الذي دافع عن العقيدة التوحيدية في وجه طوفان الفلسفة الإلحادية والزيغ القدري الذي وقف ضده من قبلُ إمام الحديث أحمد بن حنبل رضي الله عنه.

الآفة الكلية، عقدة العقد وبؤرة الفساد والإفساد، هي طغيان السلطان وحاشية السلطان على القرآن وعلى أهل القرآن. انفرط عقد الأمة كما أخبر من قبل الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم حين قال: "لتُنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها. فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة". رواه الإمام أحمد والطبراني عن أبي أمامة الباهلي. وحصدت سيوف بني أمية الباغِيَةُ خيرة الصحابة حين قتلوا الحسين سيد شباب أهل الجنة، وقتلوا علماء المدينة، وسفكوا دماء القائمين من أهل البيت، وسبوا الإمام عليا ستين سنة من على منابر المسلمين المقهورة. أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وقوعه حين قال لعبد الله بن عمرو: "كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس مَرِجَتْ عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا" وشبك بين أصابعه الشريفة. قال عبد الله: فبمَ تامرني؟ قال: "عليك بما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بخاصة نفسك، وإياك وعوامَّهم". رواه الترمذي وصححه وأبو داود عن عبد الله بن عمرو.

قال القاضي عياض: "حثالة كل شيء رُذالته".

حكم المسلمين أرذال الناس، وتولتهم بعد السيوف العربية الأموية السيوف الخراسانية الفارسية العباسية، ثم السيوف الديلمية والتركية السلجوقية، ثم السيوف المملوكية وهلم جرا.

في ظل السيف ظهرت الفرق البدعية، وهي بدع جزئية ولدت ونشأت وترعرعت وازدهرت في رعاية البدعة الكبرى، بدعة فساد الحكم، وتشبث علماء المسلمين، ومنهم الغزالي، بما بقي من عُرى الإسلام، كلٌّ يدافع عن حوزة من حوزات الإسلام وعن حرمة من حرمه.

خيَّم مُناخ استبدادي على الأمة ولا يزال يخيم، وتداخل العقل المسلم بعضه في بعض وتقلص كما تداخل كيان المسلمين المعنوي بع

المزيد

المزيد

أي محجوب! تزعم أنك اكتفيت عنا بعلمك! ما الفائدة من علم بلا عمل؟ ما الفائدة من عمل بلا إخلاص؟ الإخلاص على حافة طريق الخطر. من ينهض بك إلى العمل؟ من يداويك من سم الدنيا؟ من يدلك على الطريق القويم بعد الإخلاص؟ )فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ( (سورة النحل، الآية: 43). هكذا أنبأنا العليم الخبير.

"تظن أنك من أهل الذكر؟ لو كنت منهم ما كنت محجوبا عنهم. لو كنت من أهل الذكر ما حُرِمْت ثمرة الفكر.صدَّك حجابك! قطعك عملك! قال عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع".

"لازم أبوابنا! أي محجوب! فإن كل درجة (4 دقائق من الزمن) وآونة تمضي لك في أبوابنا درجة وإنابَة إلى الله تعالى. صحَّت إنابتنا إلى الله. قال تعالى: )وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ( (سورة لقمان، الآية: 15).

"أيها المتصوف! لم هذه البطالة؟ صر صوفيا حتى نقول لك: أيها الصوفي. أي حبيبي! تظن أن هذه الطريقة تورث من أبيك! تَتَسَلْسل من جدك! تأتيك باسم بَكْرٍ وعمرو! وتُصَرُّ

المزيد

السيد الرئيس

أنا متيقن بأنك لن تنسى ما حييت تاريخا سيظل راسخا في ذاكرتك إلى الأبد.

إنه تاريخ 20 أكتوبر 1963 حيث ألقي عليك القبض في جنوب المغرب وأنت لابس بذلة الميدان العسكرية، وعلى أكتافك رتبة عقيد مصري، وبصحبتك ضباط مصريون سامون بنفس رتبتك.

نعم، لقد ألقي عليك القبض بكيفية فيها كثير من المهانة بعد نزول مروحيتك الجزائرية على التراب المغربي نزولا اضطراريا، فالذين حبسوك لم يكونوا جنودا مسلحين وإنما مجرد رعاة بسطاء…

وهذه النازلة كما تعلم، وقعت خلال الحرب التي نشبت بين المغرب والجزائر عقب مهاجمة هذه الأخيرة لثكنة مغربية تابعة للقوات الاحتياطية المتحركة. وكنت أنت ضمن الألف جندي الذين أرسلهم رئيس بلادك لمؤازرة الجزائر ضد المغرب.

لم يكن مجيئك إلى المنطقة لتحرير فلسطين، ولا إلى شن حرب طاحنة ضد الصهاينة، وإنما قدمت لخوض حرب على بلد لم يكن بين وطنك وبينه أي خلاف، زيادة على أنه كان يبعد عنه بعد المشرقيين، أي بآلاف الكيلومترات.

لقد قدمت لمحاربة بلد كانت جريمته الوحيدة هو أنه أراد الدفاع فقط عن وحدته الترابية.

وفي سنة 1965 ، عقب التصالح الذي وقع بين البلدين، قبل الحسن الثاني الدعوة الرسمية التي وجهت له لزيارة الجمهورية العربية المتحدة آنذاك.

وكم كانت دهشة الرئيس جمال عبد الناصر عظيمة وهو على مدرج المطار ينتظر ضيفه "الكريم"، لما تكرم هذا الأخير بمبادرته بهدية نفيسة ،تتمثل في عقداء مصريين أسرى، صحبهم الملك معه على متن طائرته وحررهم أمام رئيسهم. وقد كنت أنت أحد هؤلاء…

أنت بلحمك ودمك، العقيد مبارك آنذاك، وفخامة الرئيس محمد حسني مبارك، اليوم…

لقد رجعت إلى بلدك سالما لم يمسسك أحد بسوء، ولم تقدم لا إلى محاكمة ولا إلى مضايقة رغم أنك خرقت الأجواء و السيادة المغربية وقدمت بنية التخطيط لأعمال عسكرية من أجل زعزعة النظام.

السيد الرئيس

أريد أن أذكرك أن المغرب بذل الغالي والرخيص من أجل جارته الجزائر في أثناء حربها مع المحتل الفرنسي، بحيث أنه سمح لجيش تحريرها بإقامة قواعده على أرضه، وزوده بالأسلحة والذخيرة والمؤونة وجميع المساعدات المادية والمعنوية.

بل أكثر من ذلك، التحق بصفوفه عدد عديد من المجاهدين المغاربة، منهم من قضى نحبه مستشهدا ومنهم من جرح، وردا على ذلك، قامت فرنسا بقنبلة الحدود المغربية مخلفة عددا هائلا من الضحايا.

وكذلك كان الشأن بالنسبة لتونس التي بذلت نفس الدعم للمحاربين الجزائريين، وأدت على ذلك ضريبة باهظة يوم 8 فبراير 1958 حين قام الطيران الفرنسي بقنبلة قرية ساقي سيد يوسف لمدة ساعة ونصف من الزمن، مخلفة عشرات من القتلى، ومئات من الجرحى، معظمهم من النساء والأطفال، مع تحطيم كامل لكثير من المنشآت الحيوية للمواطنين العزل.

السيد الرئيس

أردت أن أذكرك بكل هذا، لأن حكومتك طبلت وزمرت بكثير من التشدق والمباهاة وهي تفكك خلية لحزب الله وتلقي القبض على سمير شهاب، أحد مناضليها، بدعوى أنه سعى إلى مد المقاومين الفلسطينيين في غزة بالأسلحة والذخيرة، وأنه تجرأ على انتهاك حرمة التراب المصري، وأنه سعى إلى زعزعة أمن وسلامة النظام.

ولكي تكون الاتهامات أثقل وأشد، أضافت حكومتكم عليها بعض التوابل الأخرى من قبيل أن هذا المناضل كان يسعى لتشييع المصريين والقيام بأعمال تخريبية في البلاد.

وزادت صحافتكم الرسمية في الطين بلة حين عمدت إلى الشتم والبهتان لتبرير موقفكم ذاك.

فقد نقلت جريدة "لوموند" الفرنسية في عددها الصادر يوم 15 ـ 4 ـ 2009 أن صحافتكم الحكومية نعتت الشيخ نصر الله بـ "القرد" وبـ "المجرم العنيد".

أما وزير خارجيتكم، فقد صرح بأن إيران تستعمل حزب الله لكي تقول للمصريين: "ها نحن هنا…"

السيد الرئيس

أمام هذا التصرف الأرعن، وحيال هذه الشتائم البذيئة، لا يسعنا إلا أن نظل مشدوهين متألمين.

فحزب الله لم يقم سوى بواجبه النبيل لمساعدة شعب مضطهد يرزح تحت نير المستعمر الغاشم، تماما كما فعل المغرب وتونس مع الجزائر أيام حرب التحرير.

ألا ترون أن تصرف حكومتكم هذا قد أصبحتم بقوة الواقع حليفا للكيان الصهيوني المجرم؟

هذا الكيان المتعجرف المتجبر الذي يقود حربا إبادية ممنهجة على امتداد 60 سنة ضد شعب أعزل، والذي يشهد العالم بأسره ـ باستثناء أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ـ أن قادته مجرمو حرب اقترفوا مجازر في حق الجنس البشري، وخرقوا جميع الشرائع الإنسانية والقوانين الوضعية بما في ذلك معاهدة جنيف المتعلقة بالحرب ؟

الس

المزيد

في أفغانستان قاتل أسد الله عدو المسلمين بوسائل فقيرة، لم يأتهم عون من المسلمين إلا ما أبلاه "الإخوان المسلمون" من البلاء الحسن، وإلا تبرعات أثرياء الخليج التي عوّقها طائفة من المفتين بغير علم وصموا المجاهدين الأفغان بأنهم: "مشركون يقاتلون كفارا"، ولا يجوز في زعمهم الآفك أن يصرف مسلم درهماً ليساعدهم. وما كان من عون رسمي من بعض الدول في بلاد المسلمين فمن قبيل الحساب السياسي أو خدمة المصلحة العليا للحليف الأمريكي.
السواد الأعظم من الأمة، وهم من أهل السنة والجماعة، قد يتجاوبون عاطفيا مع الجهاد الإسلامي، في حدود ما يسمح لهم الحصار الإعلامي الرسمي والتعتيم من الاطلاع لكنهم لا يدرون ما واجبهم، ولا إلى أية جهة يصرفون وجوههم.
الأقلية القليلة من الشباب الصاحي إلى إسلاميته متفرق شذر مذر، كفرقة الفصائل المجاهدة في أفغانستان، كفرقة اللاحق في الساحة على السابق، والمنتقد على العامل، و"المعتدل" على "المتطرف"، والمكفر على المبلغ، والقضاة على الدعاة. في كل قطر وبلدة، وعلى الساحة العامة حيث ترتفع أصوات عدة لتدعي أنها الدعوة العالمية الوحيدة.
لنترك إلى رحمة الله في حينها أمر السواد الأعظم، وإلى نقمة من عنده جلت عظمته أو بأيدينا أمر الظلمة وممثلي الاستكبار العالمي بيننا وعلى رقابنا. ولنتلمس حدود مسؤولية العاملين للإسلام والمجاهدين في سبيل الله عن حالهم وهم يختلفون في الاجتهاد، ويتخاذلون في الميدان، ويتدابرون، ويتقاتلون كما يتقاتل في هذه العشر الأواخر من رمضان في لبنان "حزب الله" الشيعي مع "أمل" الشيعية قتال عادٍ وإرَم، هؤلاء يسندهم نظام سوريا النصيري، وأولئك تسندهم إيران الإسلامية، والدولتان حليفتان حلف دخن ومكر. والشباب المتحمس لدينه المحصل على أسلحة النار والدمار يخرب ويدمر استجابة لنَزَوات شخصية فردية، أو خدمة لتقلبات مزاجية لدى الرؤساء، أو سيرا مع ناعق جديد، أو تنكرا لحلف عقد بالأمس فحدث اليوم من الوسواس الخناس أو هب من ريح الإفلاس ما ينقضه. ومن فوق الشباب المتحمس قيادات لا تتحكم في مقادات الأنفس القاسية من عدم ذكر الله، الضيقة من الإعراض عن ذكر الله، المنكبة على تدبير حركة الدنيا في غفلة عن الآخرة وعن الله. أو كافرة صريحة الكفر كالنصيرية المجرمة العاتية في سوريا.
إن الأسباب الآفاقية الكونية للكوارث النازلة بنا معشر الأمة هي نفس الأسباب التي تركّزُ بأسها على العاملين للإسلام المجاهدين لنصر قضيته. وإن العوامل الأنفسية الواغلة في الأمة هي نفس الأسباب الناهشة في نفوس العاملين للإسلام الآكلة لإيمانهم، القارضة لمروآتهم، الموهنة لرجولتهم. ومتى لم يعالج المترشحون للانضواء تحت راية لا إله إلا الله الطامعون في الانخراط بصف جند الله ما بهم من رزايا نفسية قلبية ورثوها من البيئة ولم يتلقوا تربية تطهرهم منها، فإنهم لن يكونوا إلا طبعة منقحة من المجتمع الغثائي. ويكون المرشحون طبعة غير منقحة متى لم يتخل المرشحون عن أوبئة أخرى لا تقل فتكا بالإيمان والمروآت لقِفُوها من الميدان حين غطت عنهم القضايا النفسية الضيقة القضية الكبرى، وحين أنساهم التنافس والتحاسد مع الصف الآخر التنافس الأخوي في الخيرات، والتسابق الأخوي إلى مغفرة من الله وجنة عرضها السماوات والأرض، وحين شغلتهم مسؤولياتهم اليومية عن تدبير شؤون الجماعة مسؤوليتهم الأولى عن تدبير أنفسهم بما يصلح شأنها الباطني، ويغسل أدران الخطيئات، ويصحح النيات، ويعلي الدرجات، ويكفر السيئات، ويقرب من عَلِيّ الذات والصفات، سبحانه وتعالى عما يشرك المشركون، وعما يظن الجاهلون.
إن لم تتباين أخلاق أهل الدعوة والجهاد عن أخلاق الدهماء العامة حتى تكون لها مغايرة كما كانت أخلاق المهاجرين والأنصار مغايرة لأخلاق الأعراب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يتجدد إيمان الدعاة المجاهدين حتى يكون مُطالعا لإيمان الجيل القرآني النبوي الأول، وإن لم يكن هم الله وهم الآخرة حاضرا عندهم كما كان حاضرا عندهم، وإن لم يكن حب الله ورسوله حياتهم كما كان حياتهم، وأمر الله ورسوله وطاعة الله ورسوله إمامهم كما كان إمامهم، والذلة على المومنين والشدة على الكافرين سمتهم كما كان سمتهم، وذكر الله وتسبيحه ودعاؤه ومناجاته غذاءهم كما كان غِذاءهم. أترك للقارئ الجواب عن الشرط في أول الجملة، وهو أسلوب قرآني بليغ. إن لم يكن ذلك كذلك فتربصوا حتى يأتي الله بأمـره، إن الله على كل شيء قدير.
رجعت في هذه الفقرة إلى التربية، وضرورتها القصوى، وتصحيح المفاهيم التي تطلق جزافا عجافا حتى يسمى كل من التحى وتزيى وتمثل رجل دعوة، وحتى تُسمى من وضعت الخرقة حول وجهها مومنة محتجبة لمجرد المظهر الآفاقي، والمخبر الأنفسي يعلمه الله.
ما كل من حمل السلاح مجاهد ولو رفع شعارا، ما دام الشعار الإسلامي لا ينبعث من سويداء قلبه صادقا يحيى معاني "في سبيل الله". في سبيل الله. في سبيل الله. قل لي: ما هي سبيلك؟ أنت صائر إ

المزيد

المزيد

Ecrit par Farid Stambouli  http://www.psm-enligne.org   

Mon cœur ne battait plus,

Ma poitrine était étroite,

Je me sentais perdu dans ce vaste monde,

La vie me donnait le vertige,

Le moindre événement devenait une montagne insurmontable,

Je restais assis au pied de cette montagne avec le regard vide,

La vie me tenait par deux doigts,

Elle se jouait de moi, me ballottait, me bousculait, m’étouffait selon son humeur,

J’étais inerte, ma langue était paralysée, mes membres lourds, mon cœur prisonnier…

…

J’ai monté les marches de sa maison, chacune d’elle semblait représenter une éternité,

Pas une parole ne pouvait sortir de ma gorge,

L’atmosphère était silencieuse, anormalement silencieuse,

Ici, le temps semblait suspendu comme si toute son attention était captivée par cet homme,

Et en oubliait le rôle qui lui incombait,

Arrivé devant la porte, mes jambes manquaient de flancher,

La petite chambre était modeste,

Des livres par-ci, par-là, une vieille radio, une bibliothèque bien garnie,

Il était assis avec un livre entre les mains et il le ferma pour nous,

Il quitta son occupation pour ses enfants,

المزيد

بقلم: ذ. عبد الكريم السكاكي

لما فرغ عمرو بن العاص من فتح مصر وبرغبة من أهلها، كان ضروريا أن يتوجه إلى برقة لتأمين مصر، لا سيما وأن حاكم برقة كما يذكر الواقدي قد جرت بينه وبين حاكم الإسكندرية اتصالات لأجل صد جيش المسلمين ومدافعتهم، فتوجه إليها وفتحها عام 21هـ، وقد صالحه أهلها على مقدار من المال يؤدونه ولم يبدوا أي مقاومة، لذلك قال عبد الله بن عمرو بن العاص "لولا مالي بالحجاز لنزلت برقة فما أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها" (فتوح البلدان للبلاذري، ج1، ص266).    ثم سار عمرو بعد ذلك إلى طرابلس فحاصرها شهرا "فاقتحموا البلد فيما بين البحر والبيوت فلم يكن للروم ملجأ إلا سفنهم وارتفع الصياح فأقبل عمرو بعساكره فدخل المدينة ولم يفلت الروم إلا بما خف في المراكب" (ناصري، ج1، ص129). نسجل هنا أن الصدام ما كان يوما ضد الأهالي البربر، إنما كان مع الروم الغازين.    بعد ذلك كتب ابن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستأذنه في التقدم إلى أفريقية فنهاه عمر وقال "ما هي بافريقية ولكنها مفرقة غادرة مغدور بها" ذلك أن أهلها كما يقول البلاذري كانوا يؤدون إلى ملك الروم شيئا فيغدرون به وكان ملك الأندلس صالحهم ثم غدر بهم (ج1، ص227). كلام عمر ينم عن حذر بالغ تجاه منطقة لم يكن يعرف عنها المسلمون كما عرفوا فارس والشام قبل فتحهما فمنعهم من التوغل فيها.    في عهد الخليفة الثالث "عزل ابن العاص على مصر وولّى عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح وأمره بغزو أفريقية سنة 25هـ… وخرجوا إلى أفريقية في عشرة آلاف وصالحهم أهلها على مال يؤدونه… ثم إن عبد الله بن أبي سرح استأذن عثمان رضي الله عنه… فاستشار عثمان الصحابة فأشاروا به فجهز العساكر من المدينة وفيهم جماعة من الصحابة… ثم ساروا إلى طرابلس فنهبوا الروم ثم تجاوزوها إلى أفريقية وبثوا السرايا في كـل ناحية وكان ملكهم جرجير الفرنجي يملك ما بين طرابلس وطنجة تحت ولاية هرقل ويحمل إليه الخراج فلما بلغه الخبر جمع مائة وعشرين ألفا من العساكر ولقيهم على يوم وليلة من سبيطلة" (ناصري، ج1 ص131).    وبعد انتصار المسلمين "حاصر ابن أبي سرح سبيطلة ففتحها وخربها… وبث جيوشه في البلاد… فسبوا وغـنموا وبعث عسكرا إلى حصن الأجم… ثم صالحه أهل أفريقية على ألف ألف وخمسمائة ألف دينار…. وانساح الفرنجة ومن معهم من الروم إلى حصون أفريقية وانساح المسلمون في البسائط بالغارات ووقع بينهم وبين أهل الضواحي من البربر زحوف وقتل وسبي" (الناصري، ج1، ص131-132). وممن أسروا آنذاك صولات بن وزمار الزناتي، "فرفعوه إلى عثمان رضي الله عنه فأسلم على يده، وأطلقه وعهد له على قومه ويقال إنما وصله وافدا فأكرم وفادته" (ن.م، ص132). لا شيء يدل على مقاومة منظمة من البربر، واصطدامهم مع العرب يكتنفه الغموض وتـتعاوره ملاحقات العرب للروم، ثم "رغب الفرنج والبربر في السلم وسألوا الصلح وشرطوا لابن أبي سرح ثلاثمائة قنطار من الذهب على أن يرحل عنهم بالعرب… ففعل ورجع المسلمون إلى المشرق" (ن.م، ص132). جاء ذلك بعد إسلام وزمار الزناتي، ألا يشير ذلك إلى رغبة وتسليم بربر زناتة بسيادة المسلمين بدل الروم في تلك الفترة؟ احتمال وارد لأن عبارة الناصري موهمة ويقول عبد الله العروي أن الروم هم الذين طلبوا "من الفاتحين العرب مغادرة البلاد مقابل مكافأة مالية كبيرة" (مجمل تاريخ المغرب، ج1، ص122). تأثرت عملية الفتح بسبب الفتنة الكبرى في اتجاه المغرب لكن لم تتوقف إلى زمن معاوية عام 45هـ، إذ نجد أن عقبة بن نافع فتح واحة غدامس سنة42هـ وعدة حصون جهة الجنوب.    في تلك الفترة كان البربر قد عينوا على أنفسهم ملكا يسمى هباهيا، وطالبهم هرقل ملك الروم بأداء المقدار الذي صالحوا به المسلمين فرفضوا "فبعث إليهم هرقل قائده نقفورالذي طرد هباهيا، فالتجأ إلى معاوية الذي أمده بجيش عظيم يقوده معاوية بن حديج وكان لقاء الجيش العربي بجيش هرقل في مدينة قونية التي بنيت القيروان مكانها فيما بعد" (المغرب عبر التاريخ لحركات، ج1، ص76). ألا يدل هذا على تفهم البربر لمقاصد العرب والمتمثلة في إزاحة روما ونشر الإسلام دون إكراه فطلبوا دخولهم؟ ألا تستحق شخصية هباهيا أن ينوه بها كما ينوه بماسنسن ويوغورطن وغيرها من الشخصيات الأمازيغية؟ ظهر جليا أن المنطقة ستكون مسرحا لصراع بين قوتين وهكذا سيشارك البربر إلى جانب المسلمين في معاركهم ضد الروم البيزنطيين.    لا معنى إذن لتحامل بعض الدارسين المعاصرين على العرب المسلمين، لأن كل شيء كان بإرادة البربر، انتصر العرب والبربر معا على الروم فأسفر ذلك عن فتح جلولاء وسوسة وبنزرت فظهر الاسلام في البربر كما قال الناصري، (ج1، ص134). بعد ذلك سيظهر عقبة بن نافع القائد المتمرس، فبنى مدينة القيروان حوالي 53هـ ، وبنيت حولها دور ومساجد، ويصدق المومنون كرامات أظهرها الله على يده ولا يلتفت إليها آخرون، لكن من المؤكد أن الإسلام سرى وامتد بعد تأسيس المدينة حتى كان يستعين بالبربر في السرايا، لكن سياسته التي اتسمت بالصرامة والعنف جعلت معاوية يقيله من مهمته (ن.م، ص135).    موقف معاوية يدعو للتمييز بين مُستويين: مستوى الفتح الرسمي كما دعت إليه دار الخلافة بالمشرق وطبقه ابن العاص وابن أبي سرح، ومستوى الملابسات التي اكتنفت الفتح (غارات وتشريد) والتي لم ينج منها البربر أنفسهم مع غيرهم (في الأندلس مثلا)، ومع بعضهم البعض (برغواطة مثلا) هذه الملابسات لا تمثل بحال توجيهات أمراء المشرق ومقاصدهم من الفتح، يفوت هذا التمييز على البعض فيتسرع لوصف المسلمين بالغزاة المستعمرين. تولى المهمة بعده أبو المهاجر دينار فوصل إلى تلمسان فجمع له كسيلة وكان نصرانيا جموع البربر والفرنج فزحف إلى المسلمين وهزمهم أبو المهاجر حول تلمسان وتمكن من البلاد فأظهر كسيلة الإسلام (ن.م، ص136) نفهم إذن سبب حنق عقبة على كسيلة، كما أن تواجد الفرنج في صفه يشير إلى أنه يعمل لحسابه الخاص لا تمثيلا لإرادة الأهالي البربر. ثم ما لبث أن استعاد عقبة ولايته على أفريقية سنة 62هـ. فواصل الفتح، ففتح حصونا ومدنا فشتت جموع البربر وأثخن فيهم إلى أن تجاوز نهر ملوية ودخل المغرب الأقصى، واستعان بالبربر في فتوحه "ودخل في طاعته الأمير الغماري جليان وأصبح دليلا له في تحركاته" (المغرب عبر التاريخ، ج1، ص78). كان البربر( خاصة زناتة) ينظرون إلى عقبة كمخلص لهم من العناء الذي يلاقونه من توالي الأمراء محليين وخارجيين، وهذا ما تشير إليه دراسات حسين م

المزيد

 حوار مع الحاكم

   للشاعر المبدع أحمد مطر

قلت للحاكم:

هل أنت الذي أنجبتنا ؟

قال: لا لست أنا 

قلت:

هل صيّرك الله إلهاً فوقنا ؟

قال: حاشا ربنا 

قلت:

هل نحن طلبنا منك أن تحكمنا ؟

قال: كلا 

قلت:

هل كان لنا عشرة أوطان

و فيها وطن مستعمل

زاد على حاجتنا

فوهبنا لك هذا الوطنا ؟

قال لم يحدث

و لا أظن هذا ممكنا

المزيد

بقلم راشد الغنوشي

من المهم أن نشمل المنطقة المغاربية بنظرة مجملة لكسب حراكها الإسلامي منذ انطلاقته في بدايات السبعينيات من القرن المنصرم.

المزيد

تعيش مدينتا سبتة ومليلية المحتلتان وضعا اقتصاديا صعبا جراء عوامل متعددة من ضمنها تراجع التهريب والأزمة المالية، وتفكران أساسا في محاولة إيجاد حل لأزمتهما على حساب المغرب بحكم أن استمرار بقاء الإسبان في المدينتين مرتبط بالتهريب ومرتبط بالمساعدات من طرف الحكومة المركزية في مدريد ومن ضمن الحلول المطروحة تحويل المدينة الى نقطة جمركية مع المغرب.

وتبقى سبتة هي الأكثر تضررا من مدينة مليلية بحكم حجم تراجع التهريب خلال الخمس سنوات الأخيرة. ففي سنة 2004 كان مجموع صادرات التهريب من سبتة إلى باقي مدن المغرب الشمالية يقارب 800 مليون يورو، لكن هذا الرقم نزل في الوقت الراهن إلى دون 500 مليون يورو والبعض يتحدث عن 400 مليون يورو أي بتراجع يقارب النصف. وهذا التراجع يحمل انعكاسات سلبية لاقتصاد المدينة القائم على التهريب.

وإذا كانت الأوضاع سلبية في الوقت الراهن، فالمعطيات المستقبلية مخيفة لاقتصاد سبتة جراء دخول الميناء المتوسطي الذي يشيده المغرب في مضيق جبل طارق الخدمة ابتداء من السنوات المقبلة وما سيوفره من رواج تجاري وكذلك دخول اتفاقية التبادل التجاري الحر بين المغر

المزيد

إعداد: ميرفت محمد // إخوان أون لاين.
كنت أقرأ مقالة بعنوان (اللص التكنولوجي)، وفيها قول النبي صلى الله عليه "أنتم أدرى بشئون دنياكم" صدق رسول الله، معلم وهادي البشرية جمعاء.

فمنذ خلق الله الإنسان وهجر الجنة وسكن الأرض التي جعلها الله مهدًا له للعيش فيها، وهو يطور ويحسّن من مستوى معيشته، وحياته عليها ولا يزال يقوم بذلك، ونحن نرى ونسمع كل فترة ليست بالكبيرة عن مخترعات، ووسائل لتيسير الحياة، والله عز وجل يحث الناس على تطوير حياتهم لدرجة تصل للفرضية.

قال تعالى ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)﴾ (الواقعة). السابقون للخير إلى التيسير على الناس؛ السابقون لإعمال العقل والجوارح لتخرج بكل ما هو نافع للبشرية، ومن أكثر الاختراعات انتشارًا والتي لا يستغني عنها تقريبًا كل فرد على مستوى الأسرة وفي قطاع الأعمال والصناعات والتعليم: الكمبيوتر، ومن أهم تطورات الكمبيوتر الإنترنت وأهم وظائفها:-

* الاتصال والتواصل.

* الخدمات.

* المعلومات.

وفجأة سمعت الدكتورة هدى جارتي تدق الباب بغضب، فاستقبلتها وهي في غاية الانفعال، وهي تردد: "مستحيل مستحيل الأولاد"، فزاد قلقي وقلت: "ما لهم؟".

قالت: بكل أسى" لا شيء على الإطلاق فلا يمكن أن يصل أولادي لهذا المستوى"، وبعد أن هدأت من ثورتها قالت: "إن أولادي لا يعرفون من الكمبيوتر دورًا غير اللعب حتى إن استخدموه في الدراسة يقومون بالنقل دون الالتفات لما ينقلون مع أنهم يستطيعون الاستفادة بكل إمكاناته"، فقلت لها: "وأنا في غاية المرارة فعلاً معك حق إن ما يفعله شبابنا وأطفالنا من أقزمة لذلك الجهاز العملاق وتقليص دوره أمر ينذر بالخطر، وكنت للتو أقرأ مقالاً في هذا الموضوع، وتساءلت: لماذا نستخدم الكمبيوتر في وظائف تافهة ونلغي وظائفه التي صُنع من أجلها؟!

* ففي القرى الآن يجهزون العروس بالكمبيوتر لسماع الأغاني على الـ(CD) بدل التسجيل.

* كما تُحيا الأفراح بالـ(DJ) بدل الفرق الغنائية.

* وكثير من سائقي السيارات الأُجرة يعلقون الـ(CD) للتباهي بمعرفة التكنولوجيا الحديثة.

* يحمل شبابنا وأطفالنا الـ(flash,Hardisk,mb3,mb4) وغيرها من أوساط تخزين المعلومات، لا للاستفادة بل للاستعراض، وإلى أي مدى استطاع الواحد منهم امتلاك آخر وأحدث وسيط ظهر في الأسواق، والكثير من المظاهر التي تنُم عن ضعف الثقافة وعدم الإحساس بقيمة هذه التكنولوجيا.

وتنهدت ثم قلت لها ما رأيك لو وضعنا مع أولادنا برنامجًا تطبيقيًّا لكيفية الاستفادة من الإنترنت، فقالت بفرحة شديدة: والله فكرة بدلاً من أن نبكي على ما يجري ويُخطط لهم فلنخطط معهم للاستفادة المثلى منه.

أولاً: يوضح البرنامج مدى خطورة الاستخدام غير المفيد للإنترنت.

ثانيًا: يطرح البرنامج وسائل عملية قابلة للتطبيق للاستفادة به في جميع المجالات.

ثالثًا: تقويم البرنامج المصغر واستمرار تطويره مع عمل لجنة تضم الأم والأولاد وأصدقاءهم لتطوير البرنامج.

أولاً: الخطورة

عرضت إحدى الفضائيات بعضًا من المخاطر التي تعرض لها أطفال في أمريكا يستخدمون النت لمحادثة أصدقائهم دون التدقيق في الرسائل التي تظهر لهم كما يفعل أبناؤنا، فقد طلب بعض الشاذين جنسيًّا الانضمام كصديق، وبدأ يطلب منهم رؤيتهم بملابس معينة وطلب أحدهم من مراهق أن يخلع ملابسه وسوف يقدم له هدية ثمينة ففعل الشاب وحصل على الهدية، والمصيبة أنه لا يرى أنه أخطأ، وآخر دبر لخطف فتيات بعد حصوله على بياناتهن، ولكنهن أخبرن أهلهن وأبلغوا الشرطة وضبط عند مدرسة إحداهن ومعه ملابس أطفال داخلية وتم القبض عليه.

كما أنني أعرف فتاة تعمل بالترجمة عملت مع عدة شركات بأجر مغرٍ، وبعد الترجمة للعديد من النصوص الإسبانية للعربية والإنجليزية انقطع الاتصال ولم تحصل على أي أجر والكثير من الصفقات التجارية الوهمية. ولكن لا يعني ذلك عدم التعامل من خلال النت بل يجب الحرص الشديد.

يقول صلى الله عليه وسلم: "اعقلها وتوكل". وهناك مثل مصري يقول (حرِّص ولا تخوِّن)، كما أن للنت دورًا سلبيًّا آخر؛ حيث يزيد من العزلة بين أفراد الأسرة الواحدة؛ حيث يقضي على الوقت البسيط للقاء الأسرة بعد العمل والدراسة والأعمال المنزلية.

ثانيًا: أفكار عملية لاستفادة أولادنا وشبابنا من الإنترنت:

1- للذين يرون في المذاكرة مع الأصدقاء فرصة للتحصيل وتبادل المعلومات، نقترح عمل منتدى الأصدقاء العلمي ويتكون من مجموعة من الطلاب الذين لديهم الاستعداد:

- فريق من الممتازين في كل مادة دراسية يشرح ما يصعب فهمه.

- إعداد حلقات نقاشية حول موضوعات كل مادة لتبادل المعلومات.

- يمكن أن نشرك مدرس المادة ليكون المنتدى أكثر فائدة ولتعميق الصلة بينهم يتم الدخول عليه يوميًّا بعد أداء

المزيد